Por Michael Freund
El sionismo moderno es una creaci?n ashkenaz?, o por lo menos as? la mayor parte de las personas piensan. Despu?s de todo, la organizaci?n sionista mundial fue fundada en Europa en 1897 y dominada por jud?os ashkenaz?es, los cuales 
tambi?n formaron las masas de pioneros que construyeron la tierra y luego declararon el establecimiento del estado.
Por lo que no deber?a sorprendernos que sea posible que leamos historias de la creaci?n del movimiento sionista a comienzos del siglo XX, sin encontrar la palabra sefarad? m?s que al pasar.
Pero el ignorar la contribuci?n de los jud?os sefarad?es al retorno a Si?n, es una grave injusticia, no solo a nuestros hermanos del este sino a la historia jud?a en s? misma. Si bien ha pasado sin ser notada, el rol de los sefarad?es en preservar el anhelo sionista a lo largo de los siglos, ha sido indispensable. Por ejemplo el rabino y poeta espa?ol del siglo XII, Rabi Iehuda HaLevi, cuyo poema ?mi coraz?n est? en el este? a?n suena en la actualidad.
Mientras que su nombre puede no ser muy familiar para la mayor?a de los israel?es, su legado intelectual estableci? las bases para el renacimiento del moderno estado israel?.
A pesar de que naci? en Sarajevo en 1798, los a?os formativos de Alkalai fueron pasados en Jerusalem, donde profundiz? en textos antiguos y se impregn? de misticismo jud?o. Read more