Parashat Vaiechi

Retirado do livro Ideas de Bereshit, dos rabinos Isaak Sakkal e Natan Menashe.

B?n??o aos filhos de Yosef

Na vida de Iaacov h? muitos anjos, e temos que analisar a natureza dos mesmos. Em todos os casos em que s?o citados, diz-se que s?o Malachei Elokim (Anjos de De?s) enquanto que com Hagar, a concubina de Abra?o, diz Malach HaShem (Anjo do Eterno). Porqu??

A primeira vez que Iaacov os viu foi quando sonhou com a escada pela qual os anjos subiam e desciam.

A segunda vez foi em casa de Lab?o. Iaacov diz ?s suas mulheres que um anjo de De?s lhe apareceu em sonhos (apesar de que quando a Tor? nos fala do acontecimento n?o nos diz que foi um anjo mas sim De?s quem falou com ele).

A terceira vez foi quando regressou de Jaran, antes de entrar na terra de Cana?, quando se encontrou com um grupo de anjos e chamou ao lugar ?acampamento de anjos?.

A quarta vez foi antes de se encontrar com Esa?, quando lutou contra um anjo.

E a quinta vez ? esta, quando ? ele que apela ao anjo que o redimiu de todo o mal.

Vemos que toda a vida de Iaacov est? rodeada de anjos.

O termo MALACH (anjo) em hebraico, prov?m da palavra MELACHA (obra), e ? assim porque ? o anjo que realiza a tarefa que De?s lhe encomenda. ? por isso que veremos que Iaacov envia MALACHIM ao seu irm?o, quer dizer, mandou pessoas que fa?am o que ele lhes ordenou.

Sempre que De?s promete algo a Iaacov de forma particular utiliza o nome Elokim, e quando se refere a algo que prometeu aos patriarcas, Abra?o ou Isaac, utiliza o nome HaShem ? O Eterno, porque se trata de uma promessa incondicional, enquanto que as promessas que De?s faz a Iaacov dependem da atitude de Iaacov. Quer dizer, quando utiliza o Shem HaShem trata-se de uma promessa absoluta, que n?o depende de nada.

De?s tinha prometido a Iaacov que ia estar com ele, que o ia proteger e que o ia fazer regressar em paz ? terra de Cana?. Vemos que os anjos de De?s encarregam-se de que assim seja. Protegem-no quando Lab?o quer aproveitar-se dele; ? por isso que em sonhos dizem a Iaacov de que cor vai ser a cria de gado que vai nascer, e tamb?m em sonhos dizem a Lab?o que n?o fa?a mal a Iaacov.

Ao regressar a terra de Cana?, os anjos de De?s aparecem novamente a Iaacov e ele chama a esse lugar Machanaim.
De?s cumpre o que disse. Esteve com ele, protegeu-o em casa de Lab?o e tr?-lo de volta ? terra de Israel.

Inclusivamente o anjo que vem para lutar com Iaacov acaba por dar-lhe uma b?n??o e reconfort?-lo: que esteja tranquilo, nada de mal se passar?, e d?-lhe o nome Israel.

De?s protege Iaacov atrav?s dos seus anjos, que s?o os que cumprem a Sua vontade.

Por tudo isto, n?o ? de espantar que Iaacov resuma a sua vida dizendo: ?O anjo que me protegeu de todo o mal?, o que quer dizer: ?De?s, que me protegeu atrav?s dos Anjos?. ? ?bvio que Iaacov n?o est? a rezar ao anjo, mas sim a De?s, pedindo-lhe que o anjo que o protegeu a ele proteja os filhos de Yosef.

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