La virtud de Israel

En este artículo explicaremos cuál es la virtud de Israel y por qué somos el pueblo elegido.

¿Acaso cuando recibimos la Torá nos volvimos el pueblo elegido o por ser el pueblo elegido recibimos la Torá?

La respuesta a esta pregunta se encuentra en las bendiciones matutinas “…que nos eligió de entre todos los pueblos y nos dio Su Torá…”, primero nos eligió y luego nos entregó la Torá.

El Rambán dice sobre el versículo de la parashá Lej Lejá: “y dijo D-ios a Abraham, vete de tu tierra y de tu lugar de nacimiento, y te bendeciré y engrandeceré tu nombre y mediante ti serán bendecidas todas las familias de la tierra”. ¡Qué bendiciones tan impresionantes! Continue reading “La virtud de Israel”

La fuerza para ser redimidos

“Y estos son los nombres de los hijos de Israel que llegan a Egipto, a Yakov y toda su casa”

Es necesario aclarar por qué comienza así el libro de Shmot. La Torá ya nombró a los descendientes de Yakov en la parashá de Vaygash, ¿por qué decide volver a nombrarlos y solo en forma general?, ¿por qué no pone los nombres de los descendientes como hizo en Vaygash?

¿Y por qué comienza la parashá con Y? ¿Cuál es su relación con el libro de Bereshit?

Más aún, ¿por qué dice a Yakov y no Yakov?

Para poder responder a estas preguntas, comenzaremos con un midrash sobre Abraham Avinu, el cual relata que cuando D-ios le dice que su descendencia será esclava en Egipto, Abraham no pide que se cancele el mal decreto, como hizo con Sodoma y Gomorra, sino que acepta la decisión Divina. Continue reading “La fuerza para ser redimidos”

El llanto de Yosef – Comentario a la parashá de Vaigash

La porción semanal relata sobre la develación de Yosef a sus hermanos, después de la separación de veintidós años, diciéndoles: “Yo soy Yosef” y agrega “dense prisa y vayan a lo de mi padre y díganle: Así dice tu hijo Yosef, D-ios me puso como señor de todo Egipto, ven aquí”. Los hermanos regresan a lo de Yacov”, y le contaron: Yosef vive, y reina sobre toda la tierra de Egipto, y… no les creyó “…” y revivió el espíritu de su padre Yacov”.

En esta parashá comienza el exilio de Egipto, cuando setenta almas descendieron allí.

El Klí Yakar dice que la Torá enfatiza que fueron setenta almas, pero servían a un solo Dios, debido a que estaban todos unidos. No es así con Esav, la Torá habla de distintos descendientes, pero cada una adoraba a una deidad diferente.

Si nos fijamos en la Torá, Yosef durante todo el diálogo con sus hermanos llora. Primero, cuando los hermanos llegaron a Egipto les dice: “son espías, vinieron para ver la desnudez de la tierra… y se dijeron el uno al otro, nos pasa esto porque somos culpables, hemos visto la aflicción de nuestro hermano, cuando nos rogaba y no lo oímos… y se corrió y lloró…”.

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Los días de Sara – Comentario a la parashá Jaiei Sara

“FUERON LOS DÍAS DE SARA: CIEN AÑOS Y VEINTE AÑOS Y SIETE AÑOS…” (Bereshit 23:1)

Rashi explica el por qué la Torá nombra 3 veces la palabra años y dice que toda su vida tiene el mismo peso y toda fue positiva. Y es importante explicar las palabras de Rashi, ¿acaso Sara siempre vivió cosas alegres? ¿no hubo en su vida dolor y pena?

Y de hecho, si observamos la vida de Sara nuestra matriarca, veremos que tuvo muchas dificultades e incluso vivió junto a Abraham muchas de las pruebas que su esposo experimentó.

1. “vete de tu tierra”… la prueba de mudarse y dejar todo atrás también fue dura para Sara.
2. La prueba de bajar a Egipto por la hambruna – fue difícil tanto para Sara como para Abraham.
3. Y en especial, como está escrito, Sara era muy hermosa y debía ir a un lugar de gente malvada donde estaría en peligro.
4. Intentaron darla de concubina al Faraón y también a Avimelej (rey de Egipto y de Canán respectivamente).
5. Era estéril, y no tuvo hijos hasta los 90 años.
6. Falleció con dolor, como cuenta el midrash, cuando vio el Satán que Abraham pasó con éxito la prueba del sacrificio de Itzjak, se enojó tanto que fue y le dijo a Sara que Abraham sacrificó a Itzjak. Sara comenzó a llorar y a gritar… y salió su alma.

Si observamos de manera profunda, veremos que no hay contradicción entre las dificultades que experimentó Sará durante su vida y las pruebas que tuvo que pasar, con los que escribe Rashi que toda su vida fue plena y positiva. Esto se debe, a que la positividad emana de la capacidad que tuvo Sará para enfrentar y pasar con éxito las pruebas, ese es el objetivo de quien sirve a Hashem, elevarse mediante las dificultades que atravesamos. Continue reading “Los días de Sara – Comentario a la parashá Jaiei Sara”