El D’ios de los Espíritus – Comentario a la parashá de Pinjás

42 ‘estaciones’

El final del viaje se acerca. Después de la salida de Egipto, el pueblo ‘se entretiene’ en el desierto durante cuarenta años, para saldar la deuda contraída al no querer entrar a la Tierra Prometida cuando debían hacerlo.
Son casi cuarenta años muy duros. Casi cuarenta años de enfado, en los que no aparece ninguna profecía dirigida a Moshé. Vimos que entre el capítulo 19 y el 20 pasaban los 38 años del castigo, sin ninguna referencia, sin ningún detalle.

Parece ser que tampoco se movieron mucho. De las cuarenta y dos ‘estaciones’ que tuvieron en el viaje, veintidós fueron antes del castigo o ya en el último año, cuando se dirigían a la Tierra Prometida. Quedan veinte ‘estaciones’ para treinta y ocho años. Y, según nos indican los Sabios, mencionado por Rashi en Dvarim 1:46, diecinueve años los hicieron en un mismo lugar, en Cadesh. En los otros diecinueve, un viaje cada año.

El pueblo está ya cansado, como vimos en el capítulo 21 de nuestro libro de Bmidbar, ya no tienen mucha paciencia. Quieren llegar a la Tierra Prometida. Continue reading “El D’ios de los Espíritus – Comentario a la parashá de Pinjás”

Parashat Pinjás

Aquí les traemos una clase de 12 minutos en YouTube, sobre la parashá de Pinjás. La parashá del libro de Bamidbar (Números) explica sobre la situación del pueblo de Israel al momento de pecar con las Midianitas y cuál fue la acción de Pinjás que le mereció el derecho al sacerdocio, El Rabino Nissan Ben Avraham nos explicará cómo se analizan estos hechos, qué motivó a Pinjás a tomar la decisión de hacer justicia por sus manos y qué implica frente a El Eterno que una persona tenga la determinación o no para juzgar a los demás en la relación del pueblo de Israel según lo indica la Torá.

Adhesión – Comentario a la parashá de Vaetjanán

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Por Rabino Nissan Ben Avraham

Vivos

En el capítulo cuarto del libro de Dvarim nos encontramos con un versículo muy interesante: “y vosotros, quienes os adheristeis al SEÑOR vuestro D’, estáis hoy todos vivos”.

En primer lugar, se refiere a lo que dicen los versículos anteriores, que al llegar a los llanos de Moab hubo muchas personas que pecaron con la idolatría de P’or junto con la prostitución provocada por los midyanitas y los moavitas, y todos aquellos que cometieron aquellos graves errores murieron en una peste repentina, hasta que Pinjás atajó el castigo al matar a Zimrí, uno de los líderes de Shim’ón, y a Cozbí, la princesa midyanita. Así pues, todos aquellos que pecaron, murieron. Pero vosotros, continúa Moshé, vosotros estáis todos vivos el día de hoy.

Visto así, el versículo solo explica que los que sobrevivieron por no haber cometido los pecados, son los que ahora están escuchándole, los que dentro de poco podrán entrar a la Tierra Prometida.
Necesitamos tan solo un poco de esfuerzo para darnos cuenta que hay mucho más, escondido en el versículo. Continue reading “Adhesión – Comentario a la parashá de Vaetjanán”

El Oficio de la Serpiente – Comentario a la parashá de Pinjás

images¿Qué buscan los midyanitas?

En la parashá de Pinjás encontramos un mandamiento especial, que estuvo en vigor tan solo en un momento determinado de la Historia de Israel. Estamos hablando de las palabras del Creador a Moshé y a todo el pueblo, que tomen venganza de los actos de los midyanitas contra Israel.

Se trata de lo que vimos al final de la parashá anterior, que Bil‘am propuso un método para hacer pecar a Israel con las moavitas, pecado que causó veinticuatro mil bajas. Nos extrañamos mucho de encontrar entre las mujeres que se prostituían para hacer pecar a los Hijos de Israel una midyanita, y no una cualquiera sino una princesa, hija de Tsur, uno de los cinco príncipes de Midyán. Y comprendemos que no llegó sola, por iniciativa propia, sino que fue enviada por su padre, por su pueblo, que estaban interesados en hacer caer a Israel.

Y nos preguntamos ¿qué buscan los midyanitas en esta querella?

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No malpensar-se de la gent

Por Rabí Nissán Ben Avrahamimage011-745499

El pecat dels fills d’Elí

Fa quasi tres mil anys, abans del regnat del rei David, estava el Tabernacle a Xiló, i el Gran Sacerdot nomia Elí. Tenia dos fills que treballaven al Temple, Hofní i Pinhàs.

Ens relata el text bíblic, al segon capítol del primer Llibre de Samuel, que aquests dos fills es portaven malament amb el poble i ofenien tant als visitants com al Creador, que la seva Presència era palpable en aquell sant lloc.

Els Savis expliquen que la seva mala conducta provenia del fet que la majoria de la gent en aquell temps eren idòlatres, o sospitosos de ser-ho. I per això no confiaven en que els sacrificis, que ells havien de menjar-ne unes porcions, com decreta la Torà, fossen preparats adequadament. Per evitar problemes, prenien les seves porcions abans d´hora, per tal que no fossen contaminats en els utensilis del poble. Igualment, esperaven un dia més en aquells sacrificis que tenien un dia determinat per a la seva ofrena, com per exemple el de les dones que havien donat a llum, per por de que no haguessin comptat adequadament. Continue reading “No malpensar-se de la gent”

Comentari a la paraixà Pinhàs

Esquizofrènia Mundial

La família de Pinhàs

Els exègetes de la Torà expressen la pregunta, ja al començament de la paraixà, demanant quina necessitat hi ha d’anomenar la genealogia de Pinhàs fins a Aharón i per què no els bastava anomenar el pare. Continue reading “Comentari a la paraixà Pinhàs”