La Buena Tierra – Comentario a la parashá de Masei

Por Rabino Nissan Ben Avraham

LA HERENCIA DE LAS HIJASbnot zelofjad

En el último capítulo del Libro de Bmidbar, y por segunda vez (por lo menos) con la misma familia, Moshé se ve obligado a pasarle al Creador una pregunta que le habían hecho a él.

Unos capítulos antes, las hijas de Tslofjad, las Majlá, Tirtsá, Joglá, Milcá y No’á, habían conseguido el reconocimiento del Creador a su petición de recibir la herencia de su padre. Se trata, por supuesto, de la Porción de Érets Israel que pertenece a cada uno de los seiscientos y tres mil quinientos cincuenta varones que salieron de Egipto. De ellos debemos restar a los que murieron en castigos ejemplares, como los tres mil que murieron con el Becerro de Oro, los diez ‘malos’ Espías que causaron los cuarenta años de estancia en el desierto y los que murieron con la congregación de Córaj. Ellas se quejan que, al morir su padre sin descendencia varonil, se va a perder su nombre de entre los herederos de la Tierra Santa. Es un tema un poco complicado, ya que en realidad los que reciben la herencia son los que salen de Egipto, aunque ellos nunca llegaron a la Tierra Prometida, y cada familia reparte de nuevo según el número de aquellos que entran a la Tierra.

En todo caso, la respuesta del Creador fue clara: en caso de no haber descendientes varones, la herencia pasa a las hijas. Continue reading “La Buena Tierra – Comentario a la parashá de Masei”

El buen sabor – Comentario a la parashá de Matot

Por Rabino Nissan Ben Avraham

La purificación de los utensilios1395973336-0

En el capítulo 31 del libro de Bmidbar hay cuatro versículos, del 21 al 24, que hablan de la purificación de los utensilios que fueron usados en la batalla contra los midyanitas.

Como podemos ver en el contexto, estos cuatro versículos forman una unidad separada, después de la recriminación de Moshé que acaba, en el versículo 20, advirtiéndolos que deben purificar los utensilios de madera y de cuero, y las ropas que usaron en la batalla. El Sumo Sacerdote Eleazar añade lo que Moshé olvidó mencionar. Según nuestros Sabios, al enfadarse perdió Moshé parte de su capacidad y olvidó mencionar parte de las instrucciones, hasta que el Sumo Sacerdote las mencionó.

Así pues, los utensilios de oro, de plata, de cobre, de hierro, de bronce y de plomo también tienen su purificación.
La cuestión aquí es ¿a qué tipo de purificación se refiere? Continue reading “El buen sabor – Comentario a la parashá de Matot”

La Buena Tierra – Comentario a la parashá Matot-Masei

Por Rabino Nissan Ben Avraham

LA HERENCIA DE LAS HIJASbnot zelofjad

En el último capítulo del Libro de Bmidbar, y por segunda vez (por lo menos) con la misma familia, Moshé se ve obligado a pasarle al Creador una pregunta que le habían hecho a él.

Unos capítulos antes, las hijas de Tslofjad, las Majlá, Tirtsá, Joglá, Milcá y No’á, habían conseguido el reconocimiento del Creador a su petición de recibir la herencia de su padre. Se trata, por supuesto, de la Porción de Érets Israel que pertenece a cada uno de los seiscientos y tres mil quinientos cincuenta varones que salieron de Egipto. De ellos debemos restar a los que murieron en castigos ejemplares, como los tres mil que murieron con el Becerro de Oro, los diez ‘malos’ Espías que causaron los cuarenta años de estancia en el desierto y los que murieron con la congregación de Córaj. Ellas se quejan que, al morir su padre sin descendencia varonil, se va a perder su nombre de entre los herederos de la Tierra Santa. Es un tema un poco complicado, ya que en realidad los que reciben la herencia son los que salen de Egipto, aunque ellos nunca llegaron a la Tierra Prometida, y cada familia reparte de nuevo según el número de aquellos que entran a la Tierra.

En todo caso, la respuesta del Creador fue clara: en caso de no haber descendientes varones, la herencia pasa a las hijas. Continue reading “La Buena Tierra – Comentario a la parashá Matot-Masei”

Comentario a la parashá Matot – Masei

¿Qué es solidaridad judía?

En este punto del relato bíblico, nos encontramos con una crisis que no refiere al pasado, sino al presente y futuro del pueblo de Israel.

Transjordania ya ha sido conquistada. El pueblo de Israel se apresta a cruzar el Río Jordán para entrar a la tierra prometida y conquistarla. En este preciso momento, dos de las tribus piden a Moshé no cruzar el Jordán: ellos prefieren establecerse en el lugar en que se encuentran, y declinan tomar su parte de la tierra de Israel. Continue reading “Comentario a la parashá Matot – Masei”