Milagros ocultos y milagros visibles – Comentario a la parashá de Vayeshev

Dice nuestra parashá: “Y el pozo está vacío, no tiene agua” (Bereshit 37:24), refiriéndose al pozo donde sus hermanos tiraron a Yosef antes de que sea vendido a Egipto como esclavo.

Para comprender este versículo y su relación con jánuca debemos analizar las dos siguientes porciones del Tratado de Shabat 22a:

1 – Dijo Rab Cahana que el Rab Natan Bar Maniumani predicó lo que oyo de Rab Tanjum, que está prohibido prender las velas de jánuca más alto que 20 amot de altura (alrededor de 9mts)

2 – y dijo Rab Cahana que el Rab Natan Bar Maniumani predicó en nombre de Rab Tanjum, ¿qué quiere decir que el pozo está vacío, no tiene agua? Que agua no tiene, pero víboras y escorpiones sí.

Y hay que preguntarse por qué ambas cosas son escritas una después de la otra, ¿cuál es la relación entre estas?

Hay una misma raíz para las dos prédicas de Rabi Tanjum, y ambas surgen de observar detenida y profundamente la misericordia divina. Continue reading “Milagros ocultos y milagros visibles – Comentario a la parashá de Vayeshev”

El Fuego que enciende la Menorá – Comentario a la parashá de Miquets

Rabino Nissan Ben Avraham

5295ca1bbec24El sueño de Yosef

La Torá nos explica cómo, después de haber vendido a su hermano Yosef a los comerciantes midyanitas, diez de los hijos de Yaacov llegan a Egipto y se encuentran con él sin ser capaces de identificarlo. No podían ni soñar que su hermano, vendido como esclavo, pudiera haberse convertido en el Virrey de Egipto.

Cierto que habían oído los sueños de su hermano pequeño, pero no habían sido capaces de entenderlos.

En el primer sueño había tres fases: en la primera, ‘ellos’, todos los hermanos, ataban gavillas en el campo; en la segunda ya no hay campo ni ‘ellos’, sino tan solo la gavilla de Yosef que ‘se levanta y se asienta’; en la tercera y última fase, aparecen solo las gavillas de los hermanos que se postran ante la de Yosef. No hay que ser un gran intérprete de sueños para entenderlo, sobre todo cuando ya sabemos el final: en la primera fase están todos en la Tierra de Israel, el campo, atando sus gavillas, procurando cada uno por su progreso personal. En la segunda fase, ya fuera de la Tierra Santa, se levanta ‘el progreso’ de Yosef que había estado tumbado, como esclavo y como prisionero en las cárceles, y consigue asentarse al convertirse en Virrey de Egipto. En la última fase vienen sus hermanos a pedir su ayuda económica, a comprar provisiones para afrentar los años de carestía que azotaban toda la zona. Continue reading “El Fuego que enciende la Menorá – Comentario a la parashá de Miquets”

Calendario Virtual Sefaradí para el mes de Diciembre (Kislev y Tevet)

diciembreQueridos amigos, nos complace ofrecerles el calendario virtual de Shavei Israel para el mes de diciembre, el mismo incluye la festividad de Jánuca, el ayuno del 10 de Tevet, el horario de encendido de velas de shabat, una receta tradicional sefaradí en honor a la festividad de las luminarias, una canción en Ladino y una pintura alusiva.

¡Esperamos que les sea de utilidad!

Para descargar el calendario haga click aquí – Calendario Diciembre

Nuevo grupo de Bnei Anusim en Portugal

El Rabino Elisha Salas, nuestro emisario en Portugal, cuenta con un nuevo grupo de alumnos Bnei Anusim, que desean retornar al judaísmo. El grupo proviene de los alrededores de la ciudad de Lisboa, de Seixal y Sintra, y se encuentra sumamente motivado por aprender sobre sus raíces judías y volver a la herencia de sus antepasados. Los mismos se reunieron con el Rabino durante la festividad de Jánuca y aquí les traemos fotos del encuentro. ¡Les deseamos mucho éxito en esta valiente decisión!

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HAZNOS MERITORIOS DE VER A NUESTROS HIJOS CRECER POR EL CAMINO DE LA TORÁ

La banda de música de la comunidad judía emergente de El Salvador, entona esta canción tan conmovedora durante la fiesta de Jánuca organizada para la federación en San Salvador.

¡Que la disfruten!

 

Shavei Israel festeja Jánuca alrededor del mundo

Por Brian Blum

Durante 8 días, los cuales concluyeron la semana pasada, las comunidades de Shavei Israel celebraron Jánuca alrededor del mundo judío, encendiendo juntos la januquiá, friendo (y luego comiendo) sufganiot y latkes, sentándose en conjunto a estudiar sobre Jánuca con los emisarios de Shavei Israel, ¡e incluso compitiendo por premios en actividades deportivas!

Aquí les traemos un resumen de las celebraciones de nuestras comunidades en aquellas ocho noches alocadas:

La comunidad judía china con las Januquiot

China: como lo hicieron durante los últimos años, los miembros de la pequeña comunidad judía de Kaifeng, se reunieron para encender la primer vela en conjunto, reporta nuestro coordinador para Kaifeng, Eran Barzilay. “Continuamos traduciendo materiales al chino y enviándolos a Kaifeng”, dice. “¡Es una lástima que no podemos enviar también sufganiot frescas desde Israel!”. Continue reading “Shavei Israel festeja Jánuca alrededor del mundo”

Los anusim de Janucá

40697823Por Rabino Nissan Ben Avraham

Todos conocemos la fiesta de Janucá, resultado de la revuelta de los Macabeos contra los griegos y sus seguidores. Habían profanado el Templo de Jerusalem con la ayuda del mismísimo Sumo Sacerdote, un tal Menelao, que estaba pagado por los griegos. La lucha de los Macabeos estaba dirigida principalmente a la restauración del Servicio Divino en el Templo, pero los motivos que despertaron la revuelta no fueron simplemente religiosos, sino el resultado de una cruenta persecución antisemita por parte de los griegos, que querían hacer desaparecer la cultura y la religión judía. Las crueldades fueron atroces, y nos quedan de ellas solo leves insinuaciones, ya que los judíos no gustan de centrarse en pasajes macabros y descripciones crueles, para no meter malas ideas en las cabezas de los lectores. Por eso, los pocos textos que se conservan sobre las persecuciones tienen gran precio. Continue reading “Los anusim de Janucá”

El final de la oscuridad – Comentario a la parashá de Miketz

Por Rabino Nissan Ben AvrahamFreedom-375x300

Fin de la prisión

La palabra ‘miketz’, en hebreo, significa ‘al final’. El midrash habla de la expresión, usando el versículo de Job 28:3, diciendo que el Creador ‘pone final a la oscuridad’. Hay cosas que son o pueden ser eternas, mientras que otras tienen un seguro final. La oscuridad es una de las que tienen fin, que no son infinitas.

En nuestro caso, se trata de los años de prisión de Yosef, en la cárcel del Faraón. Según nuestra tradición, estuvo Yosef encerrado durante doce años: unos primeros diez años hasta que se le ocurrió pedir ayuda al copero del rey, al final de la parashá anterior, y se le añadieron otros dos años de oscuridad en la prisión.

Dos años que, como todos los que se pasan en prisión, son de suma oscuridad. Seguramente se haría muchas preguntas sobre el motivo de su encarcelamiento injusto, de su injusta esclavitud en manos de Potifar y su mujer, del injusto trato recibido de sus hermanos, que lo echaron al pozo y luego lo vendieron a unos comerciantes que lo llevaron a Egipto. Continue reading “El final de la oscuridad – Comentario a la parashá de Miketz”