UNA NACIÓN, MUCHOS ROSTROS

Alrededor del mundo se esta dando un despertar sin precedentes. En diferentes ambitos descendientes de judíos buscan volver a sus raíces y abrazar su herencia. Durante los últimos 15 años, a través de Shavei Israel, la organización que lidero, he llegado a discernir que hay multitudes de personas cuyos antepasados fueron parte de nuestro pueblo y que ahora están retornando. En consecuencia se llegara a una remodelación en varios aspectos como el carácter, contorno, e incluso el color de la judería.

Desde los judíos de Kaifeng, China, cuyos antepasados sefardíes viajaron a lo largo de la Ruta de la Seda, hasta los Bnei Menashe del noreste de la India, que afirman ser descendientes de una tribu perdida de Israel, y los “judíos ocultos” de Polonia desde el Holocausto, hay Multitudes con una conexión histórica con el pueblo judío. Quizás el grupo más grande de todos sea el Bnei Anousim, a quien los historiadores se refieren con el término despectivo Marranos y cuyos antepasados eran judíos españoles y portugueses obligados a convertirse al catolicismo en los siglos XIV y XV.

Los académicos estiman que su número en todo el mundo asciende a millones, y un reciente estudio genético publicado en diciembre de 2018 reveló que el 23 por ciento de los latinoamericanos tienen raíces judias.
Si somos lo suficientemente prudentes como para aprovechar la oportunidad y extender una mano a estas comunidades y fortalecer nuestra conexión con ellas, en las próximas décadas, seremos testigos del regreso de cientos de miles, y posiblemente más, a nuestras filas.

Los historiadores estiman que durante el período herodiano, hace 2.000 años, había aproximadamente 8 millones de judíos en todo el mundo. Al mismo tiempo, la dinastía Han realizó un censo en el año 2 C.E. que encontró que había 57.5 millones de chinos Han. Si nos adelantémonos al presente encontramos cifras, bastante diferentes, con China que alberga a 1.100 millones de personas, incluso cuando la judería mundial apenas cuenta con más de 14 millones.

Durante los últimos 2,000 años de exilio, perdimos innumerables números de judíos, ya sea por asimilación u opresión. Muchos de sus descendientes ahora claman por regresar. Este desarrollo es un testimonio del poder de la historia judía y el triunfo del destino judío.

“Necesitamos comenzar a considerar la diversidad como algo que no solo es bueno en términos financieros, sino también de manera nacional”

Se dice que el mundo se está haciendo cada vez más pequeño gracias a los procesos de globalización y creciente interdependencia económica y estratégica. Para prosperar en esta aldea global, el pueblo judío necesitará a los judíos chinos y a los judíos indios no menos que a los judíos estadounidenses y británicos.

Esto significa que no solo debemos hacer más para mantener a los judíos judíos, sino que también debemos comenzar a pensar cómo aumentar nuestros números pues necesitamos más judíos, ¿Por qué no volver a nuestro pasado colectivo y reclamar a aquellos que nos fueron arrebatados debido al exilio y la persecución? Muchos descendientes de judíos ya están llamando a nuestra puerta, así que lo que necesitamos hacer es abrirles, para que vuelvan.

Ha decir verdad este proceso ya está en funcionamiento. Con la aprobación del gobierno israelí, Shavei Israel ha llevado a Jerusalén a más de 4,000 Bnei Menashe haciendo Alia de la India, así como a una docena de jóvenes judíos chinos.

Cuando miramos hacia el futuro, a medida que esta tendencia cobra fuerza, está claro que el pueblo judío será una nación más numerosa y diversa que lo que nadie podría haber imaginado a principios del siglo XXI.
No debemos temer a esta predicción, por el contrario debemos acogerla, pues demográficamente y espiritualmente, el pueblo judío será más fuerte por ello.

Esta no es una forma de “actividad misionera”. Después de todo, la idea no es salir y convencer a los que no están convencidos, la idea es abrir la puerta a quienes ya están en el proceso de búsqueda. Obviamente no todos elegirán hacerlo. Pero al crear un compromiso con estas personas, se creará una mayor afinidad por parte de ellas hacia Israel y las causas judías, incluso si prefieren seguir siendo católicos en Madrid o orgullosos protestantes en Nuevo México.

Al cultivar su identificación con las raíces judías, ya sea de una manera cultural, intelectual o espiritual, lo mínimo que se va a lograr es expandir el número de aquellos que miran con cariño y simpatía a los judíos e Israel.

Pero podemos y debemos apuntar a lo más alto. Ya que el tamaño sí importa, ya sea en el baloncesto, los negocios o la diplomacia. Para hacer una diferencia en el mundo y estar a la altura de nuestra misión nacional como judíos, necesitamos un equipo mucho más grande y más diverso.

Un “Equipo” a nuestra disposición, con grandes jugadores y una bancada fuerte. En otras palabras, necesitamos más judíos.

Así es que debemos comenzar a considerar la diversidad como algo bueno, en términos no solo financieros si no también nacionales. Es un signo de fortaleza para el pueblo judío que no todos nos parezcamos, pensemos igual o tengamos el mismo pasado o incluso el mismo color de piel.

Entonces, a medida que un número creciente de descendientes de judíos en todo el mundo hacen el largo viaje a casa, démosles la bienvenida con los brazos abiertos, ya que solo enriquecerá aún más el intrincado tapiz de nuestra gente.

FUNDAMENTALMENTE FREUND: CONSTRUIR UN MUSEO DE ALIYA

Por MICHAEL FREUND

De hecho, si uno mira hacia atrás en los últimos 70 años, se hace evidente que algunos de los momentos más conmovedores de nuestra nación han sido los que involucraron con el rescate de las comunidades judías de la diáspora.

A lo largo de la historia judía moderna, pocas historias son tan épicas o tan inspiradoras como la de la reunión de los exiliados de los cuatro confines de la tierra.

Desde el renacimiento del Estado de Israel en 1948, más de 3.2 millones de inmigrantes se han dirigido a las costas de la Tierra Santa desde más de 100 países en todo el mundo algunos han venido huyendo de la persecución. Otros fueron motivados por el sueño sionista o la convicción religiosa o animados por la esperanza de crear una vida mejor para ellos y sus familias.

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Renacimiento judío en Centroamérica

Traducción del artículo de Rhona Lewis

Es más que el corte de pelo que transforma al bebé Yitzchak en un chico. Es más que la torta rosada y blanca adornada con el número 12 que marca el paso de Keren a la edad adulta. Es más que la Chupá, centros de mesa y danzas por separado. Es el renacimiento del judaísmo y está sucediendo en un rincón lejano del mundo, en El Salvador, en Centroamérica. El rabino Elisha Salas se convirtió en el rabino permanente de esta comunidad en agosto de este año y está allí para orientar a estas personas, llamadas Bnei Anusim, en el paso por los hitos de la vida judía.

Con raíces en el pasado

La presencia judía en América Latina parte de los siglos XVI y XVII, cuando los judíos huyeron de la Península Ibérica, donde la mano de la Inquisición era muy pesada, empezando así a colonizar el Nuevo Mundo. Estos judíos comenzaron a practicar el judaísmo en secreto cuando la Inquisición llegó a América Central y América del Sur. Más tarde, a principios del siglo XIX, llegaron a América Latina judíos en busca de oportunidades de negocio y se juntaron a los cripto-judíos . Entre los primeros en llegar está Bernardo Haas, nacido en Alsacia, que llegó en 1868. Más tarde llegaron más inmigrantes, la mayor parte sefarditas de Egipto, Turquía y Túnez.

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HAY VIDA JUDÍA EN MALLORCA

Inauguración de la placa memorial, en honor a los 37 descendientes de Judíos Chuetas, ejecutados por la Inquisición en 1691.

Por  Miquel Segura Aguiló

Con el corazón ya más sosegado y las emociones mejor controladas, es mi turno de comentar el gran acto que tuvo lugar el pasado domingo en la plaza Gomila de Ciutat de Mallorca. ¿Qué puedo decir? 30 años luchando por una mínima reparación y el día en que Hashem permite que ésta llegue te invaden un amasijo de sensaciones contradictorias.

Que nadie dude que tras el acontecimiento está la mano del D-os de Israel. Hay que agradecer al alcalde Antoni Noguera quien describió la muerte de los Xuetes como”un episodio de intolerancia que no puede volver a suceder”. Este homenaje es forma parte de las actividades que el ayuntamiento de Palma ha organizado con motivo de la XIX Jornada Europea de la Cultura Judía.

Y al regidor Carrió su voluntad de culminar el sueño de unos pocos mallorquines, un acto de justicia que ellos han sabido llevar a buen término. Hay que saber dar las gracias, también, a los que nos han acompañado en este camino hacia un horizonte tan incierto como lejano: Jacqueline Tobías, Manuel Quadreny, Albert Bonnín, Abraham Barchilón y tantos otros. Para ellos todo mi reconocimiento.

Sin embargo, la tarde dominical del primer domingo de septiembre fue, de manera muy especial, la de los chuetas convertidos o retornados a la fe de nuestros mayores. Lo he proclamado a los cuatro vientos del mundo: el delito de nuestros antepasados ejecutados el 5 de mayo de 1691 -y de muchos otros que lo fueron anteriormente- no fue el de ser judíos, sino el de judaizar, es decir, practicar la religión de sus mayores después de haber sido obligados a convertirse a la fe en el crucificado. La memoria xueta -inolvidable la fotografía que me sacó Pere Bota sin que yo me apercibiera- es esencialmente religiosa.

Estábamos ahí, Iska y Pinhas, Arieh Girondi -nuestro presidente- Eliezer y Aliza, Pedro, el de Andratx, Jota Eme, que algún días tendrá que tomar mi relevo, Teresa, que aguarda humildemente a que le abran la puerta de Sión. Quizá me olvido de alguno por eso de la maltrecha memoria, pero les llevo a todos en mi corazón, más un público que sumaba casi 150 personas.

Era nuestro día, el que Hashem quiso concedernos, un inicio más que un final, un rebrote de las almas judías mallorquinas. Estamos ahí para quien quiera acercarse. No hay exigencias, no habrá reproches, solo el ansia renovada de una restauración que parecía imposible. Lo dije en mi discurso: No han vencido.

Personalmente, debo manifestar mi agradecimiento a Arieh Girondi por cederme el turno de la palabra cuando era él, como presidente, el llamado a hablar. Fue un detalle que me conmovió y que no olvidaré nunca.

Y, el reverso: los estragos de la amargura de quienes se empeñan en buscar oscuras razones, que urden maltrechos reproches. Nadie tiene porque sentirse ajeno a este pequeño milagro pero las emociones, como el miedo son libres.

Pronto llegará la gran fiesta de Rosh Hassanná que nos conducirá por el camino de la expiación hacia Yom Kipur. Es un camino libre y abierto, por el que no cabe discurrir con desgana. Hay vida judía en Mallorca, esa es la gran noticia. Que el D-os de Abraham, de Yitzack y de Yaacov os bendiga a todos. [Fotos de Miquel Segura]

Una Visita más de Rab Elisha Salas en Alicante, España

El Rabino Elisha Salas viajó a Alicante, España, y pasó unos días allí para celebrar una amplia gama de clases y actividades para los miembros de la comunidad de Bnei Anousim. El programa incluyó conferencias sobre el judaísmo y clases de hebreo, tanto para adultos como para niños, además de los rezos de Shabat y una cena comunal en el Hotel Leuka, el lugar donde tuvieron lugar eventos comunitarios previos, como la cena del Día de la Independencia.

Aquí les compartimos algunas fotos de la visita:

Enseñanza del hebreo en Centro América

Por Gabriel Cavaglion

Durante los años recientes, en Israel se ha venido registrando un fluir de migración de regiones tan remotas como el Noreste de la India. Esto es posible después de un riguroso proceso de conversión, como es el caso de los Benei Menashe, que al momento alrededor de tres mil personas lo han logrado. Benei Menashe se describen a sí mismos como descendientes de la Tribu de Menashe, una de las diez Tribus exiliadas por los Asirios en el año 722 A.E.C

Tanto en América Central como en Sur América hay varias comunidades que quisieran unirse al pueblo judío y reclaman ser descendientes de los Anusim o Cripto-Judíos, conocidos como Marranos. Éstos fueron forzados a convertirse al cristianismo por España en el 1492 y más adelante por Portugal. Estas comunidades reclaman que sus ancestros se refugiaron en Central y Sur América. Luego emigraron lejos de las costas para poder continuar con sus costumbres y estilo de vida judía.

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Paz, Shalom, Salam, Fraternidad!

El pasado 25 de abril El Rabino Elisha Salas, emisario de Shavei Israel en Portugal y España, participó en la ciudad de Oporto (Portugal), en una conferencia titulada “La Hermandad en Europa de las religiones del siglo XXI.”

Esta fue una conferencia organizada por un grupo independiente de intelectuales y pensadores portugueses, con el fin de explorar las diversas contribuciones que las religiones monoteístas pueden hacer a la consecución del objetivo mundial a “actuar unos con otros en un espíritu de hermandad” tal como consta en el texto de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

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18.03 – Día Nacional de la Inmigración Judía

En esta ocasión queremos compartirles, este interesante artículo acerca del PROYECTO DE LEY, de 2008. Del Sr. Dr. Marcelo Itagiba. Este proyecto dispone sobre la institución del día 18 de marzo, como fecha conmemorativa del “Día Nacional de la Inmigración Judaica” y de otras providencias.

El Congreso Nacional decreta:
Art. 1 Esta ley tiene por objetivo instituir fecha para la conmemoración
de la contribución del pueblo judío en la formación de la cultura brasileña.
Art. 2 ° Queda instituido el día 18 de marzo como el “Día Nacional de la
Inmigración judía “.
Art. 3º Esta ley entrará en vigor en la fecha de su publicación.

JUSTIFICACIÓN
Es innegable la importancia, en todos los sectores de la vida nacional,
de la contribución de los inmigrantes judíos a la formación social, política,
económica y cultural de Brasil.

Por otra parte, los inmigrantes judíos escribieron, desde el descubrimiento,
importante parte de nuestra historia, empezando con Gaspar da Gama, intérprete oficial de la flota de Cabral, entre tantos otros que supervenientemente ayudaron a formar a nuestra nación. También, en los tiempos actuales, permanece viva y fuerte la influencia judía en nuestro día a día. Se citan, aquí, por ejemplo, algunos nombres en brevísima lista de personas que representan esa marcada influencia en todas las áreas de la vida brasileña.

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