HAY VIDA JUDÍA EN MALLORCA

Inauguración de la placa memorial, en honor a los 37 descendientes de Judíos Chuetas, ejecutados por la Inquisición en 1691.

Por  Miquel Segura Aguiló

Con el corazón ya más sosegado y las emociones mejor controladas, es mi turno de comentar el gran acto que tuvo lugar el pasado domingo en la plaza Gomila de Ciutat de Mallorca. ¿Qué puedo decir? 30 años luchando por una mínima reparación y el día en que Hashem permite que ésta llegue te invaden un amasijo de sensaciones contradictorias.

Que nadie dude que tras el acontecimiento está la mano del D-os de Israel. Hay que agradecer al alcalde Antoni Noguera quien describió la muerte de los Xuetes como”un episodio de intolerancia que no puede volver a suceder”. Este homenaje es forma parte de las actividades que el ayuntamiento de Palma ha organizado con motivo de la XIX Jornada Europea de la Cultura Judía.

Y al regidor Carrió su voluntad de culminar el sueño de unos pocos mallorquines, un acto de justicia que ellos han sabido llevar a buen término. Hay que saber dar las gracias, también, a los que nos han acompañado en este camino hacia un horizonte tan incierto como lejano: Jacqueline Tobías, Manuel Quadreny, Albert Bonnín, Abraham Barchilón y tantos otros. Para ellos todo mi reconocimiento.

Sin embargo, la tarde dominical del primer domingo de septiembre fue, de manera muy especial, la de los chuetas convertidos o retornados a la fe de nuestros mayores. Lo he proclamado a los cuatro vientos del mundo: el delito de nuestros antepasados ejecutados el 5 de mayo de 1691 -y de muchos otros que lo fueron anteriormente- no fue el de ser judíos, sino el de judaizar, es decir, practicar la religión de sus mayores después de haber sido obligados a convertirse a la fe en el crucificado. La memoria xueta -inolvidable la fotografía que me sacó Pere Bota sin que yo me apercibiera- es esencialmente religiosa.

Estábamos ahí, Iska y Pinhas, Arieh Girondi -nuestro presidente- Eliezer y Aliza, Pedro, el de Andratx, Jota Eme, que algún días tendrá que tomar mi relevo, Teresa, que aguarda humildemente a que le abran la puerta de Sión. Quizá me olvido de alguno por eso de la maltrecha memoria, pero les llevo a todos en mi corazón, más un público que sumaba casi 150 personas.

Era nuestro día, el que Hashem quiso concedernos, un inicio más que un final, un rebrote de las almas judías mallorquinas. Estamos ahí para quien quiera acercarse. No hay exigencias, no habrá reproches, solo el ansia renovada de una restauración que parecía imposible. Lo dije en mi discurso: No han vencido.

Personalmente, debo manifestar mi agradecimiento a Arieh Girondi por cederme el turno de la palabra cuando era él, como presidente, el llamado a hablar. Fue un detalle que me conmovió y que no olvidaré nunca.

Y, el reverso: los estragos de la amargura de quienes se empeñan en buscar oscuras razones, que urden maltrechos reproches. Nadie tiene porque sentirse ajeno a este pequeño milagro pero las emociones, como el miedo son libres.

Pronto llegará la gran fiesta de Rosh Hassanná que nos conducirá por el camino de la expiación hacia Yom Kipur. Es un camino libre y abierto, por el que no cabe discurrir con desgana. Hay vida judía en Mallorca, esa es la gran noticia. Que el D-os de Abraham, de Yitzack y de Yaacov os bendiga a todos. [Fotos de Miquel Segura]

Centro de Interpretación de la Comunidad judía, Portugal.

Se inauguró recientemente, en Torres Vedras, Portugal, el Centro de Interpretación de la Comunidad judía.
 
Además de visitas libres y guiadas para adultos, el centro también dinamiza actividades para niños.
 
Los alumnos de las escuelas locales visitan regularmente el espacio y aprenden, de manera lúdica, no sólo sobre el pasado judío de la zona en que viven, sino también sobre aspectos de la cultura, la religión y los valores.
 
Felicidades a todos los involucrados en estas acciones tan enriquecedoras, y… recomendamos la visita!
 
Aquí compartimos algunas fotos con ustedes.
      

Notas del viaje a Guarda, Portugal.

Guarda, Portugal

Lo siguiente es un extracto de los escritos de Nora Goldfinger, que ha estado de gira por algunos de los barrios judíos en España y Portugal y ha aceptado compartir sus experiencias con nosotros.

Se sabe que los judíos llegaron a España hace muchos siglos. Uno puede encontrar evidencia de este hecho, incluso en los antiguos rollos de Qumrán, que mencionan la presencia judía en España.

En Portugal, los primeros inmigrantes judíos aparecieron en la región de Beira solo a fines del siglo XIII, siendo Guarda el primer municipio que los aceptó.

Trancoso, Covilha y Castelo Branco los aceptaron en el siglo XIV debido a la atmósfera antisemita que existía en ese momento en España y al aumento de la inmigración después del edicto de expulsión de 1492.

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La Judería de Tomar

Llegamos a la ciudad de Tomar con casi ninguna expectativa de encontrar vestigios judios ya que nos habian dicho que no quedaba nada. No obstante, quisimos conocer la ciudad con una llamita de esperanza.

Según nuestras investigaciones, había una sinagoga en Tomar pero nos equivocamos en el camino y llegamos a lo que fue una fortaleza de los Templarios que contenía una catedral.

Grande fue nuestro asombro cuando leemos un cartel que decía: La fortaleza de Tomar fue fundada por GualdimPais en el año 1160 como punto estratégico y había sido sede de la Orden de los Templarios, declarada patrimonio de la UNESCO.La Fortaleza de Tomar fue hecha con arquitectura que ya habían sido experimentadas en Tierra Santa y donde Gualdim había vivido por 5 años. Asimismo, el oratorio románico de la planta central fue inspirado en el Templo de Jerusalem. Continue reading “La Judería de Tomar”

Las juderías de Trancoso y Covilha — Portugal

En Trancoso, Covilha, Castelo Branco recibieron la inmigración judía a finales del s. XIII, la cual siguió constante en los dos siglos posteriores.

En Trancoso y Covilha  hubo  juderías grandes que ocupaban la mitad del municipio.

La judería de Trancoso vivía dentro de los muros de la ciudad, mientras que la de Covilha vivía en las afueras.

Eran artesanos, zapateros, sastres, médicos, astrónomos, y recaudadores de impuestos. Tenían permiso para estudiar, para entrar y salir de las murallas, contaban con un tribunal propio que se regía por sus propias leyes, y rabinos que eran los consejeros de la comunidad.

Ocuparon lugares destacados llegando  a ser consejeros del rey y médicos de la corona y altos dignatarios.

Sus descubrimientos en la astronomía ayudaron a los navegantes portugueses en sus viajes por los mares. Continue reading “Las juderías de Trancoso y Covilha — Portugal”

Algunas Consideraciones Sobre la Judería Toledana

A cualquiera que aún no haya tenido oportunidad de pasear por el Toledo actual, quiero darle un consejo. Toledo no es una ciudad cualquiera; en sus piedras, en sus calles, en sus monumentos está ínsita la historia del mundo, y todos los poderes divinos y temporales enardecen los sentidos. Si uno se deja llevar por la imaginación y camina de noche por la judería, acompasando el eco sordo de sus pasos con el rítmico balanceo de sus pensamientos más profundos, puede llegar a oír el sonido del sofer y el bullicio multicolor de la alcaná o mercado, que otrora se instalaba en la hoy destartalada plaza de la judería.

Perdimos a nuestra patria, a nuestra hermosa Sión, y también perdimos a España, tierra de consolación. Sobre las alas del viento pongo mis saludos
cuando hacia mi amado sopla con el calor del día; solo pido que recuerde el día de su partida, cuando hicimos un pacto de amor junto al manzano.

Recientemente los trabajos del investigador y arqueólogo francés, Jean Passini, sacaron a la luz, dentro de la actual judería, quince sótanos de casas que albergaban criptosinagogas, donde los conversos, a partir del siglo XIV, seguían practicando su religión de manera oculta. Estos 134 Descubrimientos fueron posibles gracias a los documentos medievales y a la crónica escrita por los judíos que se marcharon a la isla de Creta entre los siglos XV y XVI. En estas criptosinagogas se emplazaban sótanos con dos disposiciones distintas: cuando el patio es pequeño tenían cúpula octogonal, y cuando es grande, se construye una bóveda en forma de paraguas a partir de un pilar central. Este tipo de sótanos se encontraban en la casa de Samuel ha-Levi, dos en la Casa del Judío, dos en la calle de las Bulas, en la plaza de Alacava, debajo del museo del Tránsito y en la calle San
Juan de Dios. Continue reading “Algunas Consideraciones Sobre la Judería Toledana”

La increíble historia de la Judería de Sevilla

Llegamos a Sevilla (mi esposo y yo) para ver el Alcazar, y el barrio antiguo.

Ya nos sorprendió el parque Maria Luisa por su amplitud y la Plaza España por su magnífico diseño entre barroco y mudejar creada para la Feria de Sevilla.

Leí por internet que se estaba organizando en Sevilla un comunidad pequeña que celebraron Rosh Hashaná y Iom Kipur pero no tenía ninguna información acerca de vida judía en el pasado.

Comenzamos el recorrido turistico, cuando sentados en un bar mi marido Luis dice: “voy a preguntar en el hotel si saben si hubo vida judía”, y oh sorpresa, si la hubo.

Nos indicaron el Museo Judío de Sevilla, y allí nos sumergimos en lo que fue la historia de la judería local. Continue reading “La increíble historia de la Judería de Sevilla”

Jornadas de “Los Conversos” en Hervás

Por Rabino Nissán Ben Avraham

“Los Conversos: La Calumnia” – 18 ª Edición –Hervás

Hervás, del 3 al 6 Julio de 2014

En Hervás, durante los días del 3 al 6 de Julio celebrarán las jornadas “Los Conversos” de las cuales se cumple su 18ª Edición.

Alrededor de las jornadas se organizan un gran número de actividades en las calles del Barrio Judío, en las que participan los vecinos del pueblo, además de la Obra Teatral que este año es “La Calumnia”, de Miguel Murillo. Continue reading “Jornadas de “Los Conversos” en Hervás”

Visita al Centro de Memoria Sefardí de Granada

Por Rabino Nissan Ben Avraham

1Subiendo una pequeña cuesta, la de Rodrigo del Campo, en Granada, desde el Hospicio Viejo, sale un callejón muy estrecho a la derecha que nos lleva a la Placeta Berrocal.

La fachada de la casa que veremos junto en frente está adornada con una bandera blanca con una menorá azul de siete brazos, con la estrella de David en su centro. La gran puerta de madera tiene un portón más pequeño por donde entramos después de besar la mezuzá colocada correctamente a nuestra derecha.

La casa es diminuta. Después de cruzar el recibidor de donde sube una estrecha escalera a las habitaciones particulares de la familia, y bajando cuatro escalones, llegamos a un minúsculo patio, adornado con motivos granadinos, más bien tomados de la Alhambra. Continue reading “Visita al Centro de Memoria Sefardí de Granada”

SINAGOGAS EN SEGOVIA

Por Rabino Nissán Ben Avraham

LAS SINAGOGAS MAYORESescanear0003

A unos trescientos metros del famoso acueducto de Segovia se encuentra la plaza del Corpus, y algo más allá, junto a la catedral, está la calle Refitolería. En ambos lugares hubo sendas sinagogas, de las cinco que hubo en Segovia.

Pero estos dos lugares se disputan el honor de haber sido la sinagoga mayor de la ciudad.

La de la calle Refitolería se ha convertido en un colegio de niñas y no hay en él ni rastro de lo que había sido la sinagoga.

Parece que esta fue la gran sinagoga, por lo menos después de la expropiación de la otra. Continue reading “SINAGOGAS EN SEGOVIA”