Los Portugueses Mexicanos

Rabino Nissan Ben Avraham

Vasa_stern_color_model.jpgLos Conversos Portugueses

Como ya sabemos, gran número de los judíos que fueron expulsados de Castilla en el nefasto año de 1492, llegaron al vecino reino de Portugal, esperando encontrar en él el hospedaje que les negaban en Castilla y Aragón.

Pero apenas tres años después, se encontraron de nuevo ante un decreto de expulsión cuando el rey Manuel, que quería casarse con la hija de los Reyes Católicos, recibía de ésta la condición de que no podía haber judíos en su país. Así, pues, comenzó un penoso éxodo de los judíos, buscando otros lugares de acogida. Pero el ritmo de la emigración no satisfizo al rey, quien encontró un inusitado método para hacer desaparecer los judíos de su reino: los ‘bautizó’ a todos en unos actos que no comprometían a nadie, al regar las paredes de los barrios judíos con ‘aguas sagradas’, incluyendo así en el ‘bautizo’ a todos los habitantes del barrio. Los judíos fueron conminados a guardar su judaísmo en secreto, aunque estaba claro que ninguno de ellos había hecho un claro y sincero acto de conversión al cristianismo.

No es de extrañar que los conversos portugueses fueran luego perseguidos duramente por la Inquisición. Comenzó una época en que los ‘nuevos cristianos’ pasaban del reino de Portugal al de Castilla según el peligro que les amenazara en uno u otro lado de la frontera. Continue reading “Los Portugueses Mexicanos”

Pere Bonnín inauguró la Semana Janusz Korczak en Munich. Habló sobre los xuetes de Mallorca y su identidad judía.

sangre-judia21Munich, 18.–   Con una conferencia titulada «Die xuetes von Mallorca und ihre jüdische Identität im Spiegel der sephardischen Geschichte» (los chuetas de Mallorca y su identidad judía en el reflejo de la historia sefardita), el escritor y periodista Pere Bonnín inauguró en Munich, cuna del nazismo, el Seminario Internacional de la Academia Janusz Korczak al que asisten adultos de 18 a 35 años procedentes de Alemania, Israel y Rusia.

Particularmente emotivo, en la sesión inaugural abierta al público, fue el momento en que los asistentes se pusieron en pie para honrar a los quince mártires del judaísmo mientras escuchaban  los apellidos malditos de sus descendientes mallorquines. Tras nombrarlos uno por uno, Bonnín subrayó que si bien la Inquisición se cobró sus cuerpos no pudo aniquilar la idea: David melech Israel kai vekayam (David, rey de Israel, existe y vive). Continue reading “Pere Bonnín inauguró la Semana Janusz Korczak en Munich. Habló sobre los xuetes de Mallorca y su identidad judía.”

EL ADIÓS DEL JUDÍO

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Ramón Picó i Campamar

Por Rabino Nissan Ben Avraham

En el año 1868 pensaba presentarse en los “Jocs Florals”, certamen literario celebrado en Barcelona, un poema del entonces adolescente escritor mallorquín Ramón Picó i Campamar. Pero por lo visto, no llegó a publicarse.

El poema, escrito por un xueta, descendiente de los judíos que fueron obligados a convertirse al cristianismo a finales del siglo catorce, habla de un judío – un tema tabú en aquellos días. En realidad, habla de un judío cristianizado, siendo ésta la identidad bicéfala, o tal vez bi-cardia, de los xuetas mallorquines.

Ramón Picó se autoexilió a los once años a Barcelona, como hicieron otros muchos xuetas contemporáneos, al hartarse del desprecio que recibían los de su estirpe en Mallorca.

En el poema, ataca directamente lo que en aquellos tiempos se denominaba la ‘preocupación’, la segregación social de los descendientes de los judíos conversos. Se reflejan en él los sentimientos de un joven hijo de una casta impura y despreciada. Continue reading “EL ADIÓS DEL JUDÍO”

LA HISTORIA DE MIN GUTIÉRREZ (C.1400-C.1480)

(Extracto del artículo The Jewish-converso Ancestry of Doña Beatriz de Estrada, Wife of Don Francisco Vásquez de Coronado, de José Antonio Esquibel, publicado en ‘Nuestras Raíces’ Vol. 9, No. 4, Winter 1997).

Por Rabino Nissan Ben Avrahammapa_2328

GONZALO GUTIÉRREZ

Gonzalo Gutiérrez, hijo de Gómez Gutiérrez, nació en la segunda mitad del siglo XIV y vivía en la ciudad de León. La familia Gutiérrez procedía de las “montañas de Asturias” (cfr. Historia de Almagro, p. 141). Gonzalo Gutiérrez residía en el “mercado viexo”, el viejo barrio de la parroquia de Santa Ana, donde se dedicaba al comercio (ibídem, p. 141).
El nombre de su mujer ha sido identificado a partir de un documento de la Inquisición del año 1484, como Catalina Gutiérrez . Gonzalo, con su mujer y al menos un hijo, llamado Min, es decir, Martín, dejaron la ciudad de León para trasladarse a la Villa de Almagro, al sur de Ciudad Real, en el Campo de Calatrava, centro de operaciones de la Orden de Calatrava. Continue reading “LA HISTORIA DE MIN GUTIÉRREZ (C.1400-C.1480)”

Una familia nefasta – Historia de la familia Tarongí

Por Rabino Nissán Ben Avraham

El Rabino Nissán Ben Avraham mostrando su árbol genealógico

EL POEMA DE LA “CREMADISSA”

En Valls duia sa bandera
i en Tarongí es pendó
amb sos Xuetes darrere
que feien sa processó.

Com es foc li va arribar
a ses rues des calçons
li deia “felet no’t dons
que ta carn no es cremarà”.

I venia gent d’Eivissa
pagesos d’Artà, d’Andratx
perquè es dia sis de maig
vàren fer sa sacorradissa.

(Traducción al castellano:
Valls llevaba la bandera
y Tarongí el pendón
con todos los Xuetes detrás
que hacían la procesión.

Cuando le llegó el fuego
a las arrugas de sus pantalones
ella dijo “¡Felet no te rajes!
que tu carne no se quemará”.

Y gente vino de Ibiza
y agricultores de Andratx y de Artà
porque en el día seis de mayo
hicieron la chamusquina. ) Continue reading “Una familia nefasta – Historia de la familia Tarongí”

JACOB LÓPEZ, MALLORCA 1672

Por Rabí Nissán Ben Avraham

EXPULSIÓN DE LOS JUDÍOS DE ORÁN6a00d8349889d469e2014e8842c36e970d-800wi

En el año 1672 nos encontramos con un relato importante para la historia de los cripto judíos en Mallorca.
Había llegado un barco al puerto de Palma de Mallorca, con varios judíos que huían del norte de África. Fernando Fajardo, Marqués de Vélez y enchufado de la reina Mariana (la madre de Carlos ‘el Hechizado’) había decretado la expulsión de cinco centenares de judíos que vivían en la ciudad de Orán, en el norte de la actual Argelia, que estaban bajo dominio español desde que la ciudad fuera conquistada por el Cardenal Cisneros en el año 1509, acordando su traspaso a la ciudad portuaria de Liorna, al nordeste de la península italiana, que había sido declarada puerto franco en 1590.

Parece que la mayoría de aquellos judíos habían llegado casi trescientos años antes de la misma Mallorca, tras el asalto al Call que tuvo lugar en agosto del 1391, y que causó la conversión forzada de varios cientos de judíos. Algunos consiguieron huir, ya sea en el curso de los sangrientos alborotos, ya sea en las semanas y meses de desconcierto que siguieron y a pesar de los decretos que limitaban su salida de la isla. Se supone que el grueso llegaba a Orán y que desde allí se repartieron entre otras ciudades, como la de Ténès y Mostaghanem, todas ellas en la costa occidental de la actual Argelia. Continue reading “JACOB LÓPEZ, MALLORCA 1672”

Apellidos judíos, ¿qué origen tienen?

¿Por qué me llamo Moisés? 
¿Por qué llevo el nombre de mi bisabuelo que falleció antes de que nazca?Los judíos ashkenazíes dan a sus niños los nombres de los ascendientes fallecidos. Esto, tiene que ver con la creencia del reestablecimiento del alma y con el honrar la recordación de un muerto. Si pudiese seguir su árbol genealógico, alguien que se llama Moisés encontrará tatarabuelos llamados Moisés a lo largo de las generaciones.

Los judíos sefaradíes, dan a sus hijos los nombres de los abuelos que generalmente están vivos. Así, en el árbol genealógico, va a encontrar los mismos nombres cada generación y media. Si alguien lee la historia de España, no sabrá a veces distinguir quién murió y quién continúa vivo. ¿Será el abuelo o el nieto? Otras veces, encontramos al hijo con el mismo nombre que el padre, esta es una costumbre cristiana que se encuentra entre los judíos sefaradíes después de que dejaron España, debido a la inquisición.