Nos encontramos en esta parash? con uno de los legados m?s importantes que el juda?smo ha brindado a la humanidad. En Parash?t Itr? son presentados los diez mandamientos al pueblo de Israel.
Curiosamente, el compendio conocido como “diez mandamientos” comienza con una sentencia ajena por completo al car?cter de un “mandamiento” : “Yo soy tu Dios”, se nos explica en ?l, “que te saqu? de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud”. Dios se presenta de este modo a cada uno de nosotros, sembrando el germen del que habr?n de nacer la fe y la fidelidad, en conducta y pensamiento, a los preceptos que m?s adelante nos har? saber. El estilo en que se presenta ante su pueblo el Creador marca una diferencia esencial entre el juda?smo y la mayor?a de las religiones. El Dios que se presenta en este primer mandamiento no es una divinidad prescindente, que cre? el mundo y se recogi? a su realidad trascendental; tampoco es un Dios cuyas actitudes nos recuerden a las del hombre, vengativo y ansioso de protagonismo. La Tor? nos presenta aqu? a un Dios personal, directo, que participa y acompa?a la vida de cada hombre. Un Dios para el cual la Creaci?n es un proceso constante, que se renueva en cada instante y en cada acto manifest?ndose en la combinaci?n arm?nica entre el verbo divino y las acciones humanas.
La presentaci?n del Creador no hace menci?n a la creaci?n de los cielos y la tierra, puesto que dicho dato no aporta nada a la relaci?n individual de un hombre con su Dios. El Dios que sac? al pueblo de Egipto, que lo redimi? de la esclavitud, es un Dios participativo, que ejerce una supervisi?n sobre la vida de cada uno, que no deslinda su responsabilidad y que interviene en la historia.
Para terminar, en el texto de este mandamiento se encuentran los fundamentos del compromiso y la autoridad. No existe doctrina religiosa sin un sistema normativo vertical que tenga su origen en la fe. El Dios que afirma su participaci?n en la vida del hombre individual deja en manos del hombre la decisi?n de aceptar o rechazar su realidad. El hombre puede aceptar las ense?anzas y la doctrina que le son ofrecidas, o rechazarlas; pero debe ser consecuente con sus propias decisiones si goz? de una absoluta libertad a la hora de elegir. Dios requiere un compromiso absoluto de nuestra parte, fundamentado ?nicamente en el ejercicio responsable de nuestra libertad de elegir.
Dios, El Eterno Creador, es Padre de quien lo busca,
me parece comprender que Dios estuvo muy presente
en el Exodo de Egipto, y c?mo cuidaba de los suyos!
con su nube de d?a y, la columna de fuego de noche,
Por un lado me da temor ver un Dios decidido a intervenir
y ayudar a los humanos que lo busquen, por otro lado
me da la sensaci?n de ser un ser de infinito amor,
En la vida moderna resulta muy dif?cil poder buscar a Dios
El Eterno, es muy dif?cil, pero quiz?s est? m?s cerca de lo
que uno se llegue a imaginar,