Redenci?n material y espiritual

La redenci?n de Israel de Egipto es la ra?z de todas las redenciones, y es la base de la existencia de Israel hasta la actualidad, y mediante la misma tuvieron el m?rito de recibir la Tor? e ingresar en la tierra de Israel. Por lo tanto fuimos ordenados recordarla dos veces por d?a, y nuestros sabios la agregaron a las plegarias de shajarit y arvit. Asimismo, se la recuerda en el birkat hamaz?n (agradecimiento despu?s de las comidas) y en otros rezos.

Si analizamos lo que escribieron nuestros sabios en los textos de las plegarias, veremos que hay motivos que pareciera ser que se repiten con distintas expresiones pero con el mismo significado.

En la plegaria matutina decimos: ?de Egipto nos redimiste? D-ios nuestro ?y de la esclavitud nos liberaste?, pareciera ser que repite exactamente lo mismo.

Y hay que explicar cu?l es la diferencia entre estos textos, y que adici?n hay en el agradecimiento sobre la liberaci?n de la esclavitud m?s que de la redenci?n de Egipto.

Tambi?n en el birkat hamaz?n decimos algo parecido: ?que nos sacaste? D-ios nuestro de la tierra de Egipto, ?y nos redimiste de la esclavitud?, y tambi?n aqu? hay que aclarar por qu? la redenci?n de Israel de la esclavitud no est? incluida en el hecho de que nos liber? de Egipto y por qu? hay que agradecer por ello en forma separada.

Lo mismo sucede con la hagad? de pesaj: ?por lo tanto debemos agradecer? a qui?n le hizo a nuestros padres y a nosotros todos estos milagros, nos sac? de la esclavitud a la libertad? y de la subyugaci?n a la redenci?n?, claramente duplica el mensaje, ?acaso no son lo mismo?

Para poder explicar estas frases, primero es necesario aclarar una frase m?s que figura al final de la hagad? de pesaj, ?y te agradeceremos con un nuevo c?ntico por la redenci?n y la salvaci?n de nuestras almas?. Tambi?n aqu? el mensaje parece duplicado diciendo ?redenci?n? y ?salvaci?n de nuestras almas?, sugiriendo que el cuerpo estaba esclavizado al materialismo, y pero tambi?n las almas se encontraban esclavizadas espiritualmente a Egipto y sus dioses. ?La redenci?n es la redenci?n material y la salvaci?n de nuestras almas es la liberaci?n espiritual?.

Para profundizar m?s a?n, debemos explicar la esencia de la esclavitud de Israel a manos de los egipcios, y la esencia de la redenci?n y la liberaci?n de la siguiente forma:

Cuando una persona est? esclavizada a otra, pierde su independencia y pertenece en forma completa a su due?o.

Y esta esclavitud no era solamente corporal, sino tambi?n espiritual, porque adem?s de toda la crueldad de la esclavitud, tambi?n su esencia se ve?a desvanecida ante la naci?n egipcia, hasta que se hundieron profundamente dentro de la impureza egipcia y todas las abominaciones de ?stos, y se esclavizaron tambi?n en su esp?ritu y alma al gobierno egipcio y sus dioses.

Esta esclavitud fue creada con premeditada intenci?n desde un comienzo, por parte de los egipcios, subyugando al pueblo de Israel en forma total sin permitirles tiempo libre para ocuparse de lo espiritual y no poder as? reunir fuerzas para relevarse.

Lo mismo sucede con la liberaci?n de la esclavitud, la cual no es tan solo la liberaci?n del trabajo forzado y de las dificultades f?sicas, sino tambi?n la renovaci?n de la existencia independiente. Por lo que la redenci?n tuvo lugar en dos pasos: primero sacarlos de la tierra de Egipto y de las torturas que sufrieron, y el segundo paso redimirlos a nivel espiritual y purificar su alma, convertirlos en libres en su esencia. Y esta ?ltima parte de la redenci?n tuvo lugar en la partici?n del mar de los juncos.

Para recordar y agradecer sobre las dos partes de la redenci?n, los sabios establecieron los dos lenguajes que aparecen en la hagad?, ?por nuestra redenci?n y la salvaci?n de nuestras almas ? redenci?n f?sica y espiritual?.