Abraham el hebreo – Comentario a la parashá de Lej Lejá

“Debido (ekev en hebreo) a que has actuado de acuerdo a mis órdenes”: El Midrash dice que Abraham conoció a D-ios a la edad de los tres años. El valor numérico de la palabra Ekev, es ciento setenta y dos. Abraham vivió ciento setenta y cinco años y de ahí aprendemos que encontró a Su Creador a los tres años de edad.

Y cómo conoció a Su Creador?, después de todo, Abraham no aprendió en un Talmud Torá, y de hecho su padre Teraj era idólatra.

Para comprenderlo, es importante explicar que el patriarca Abraham tenía la cualidad de la gratitud, y a modo de ilustración: una vez, su madre Amtalai bat Karnevó, le dio una barra de chocolate, vino a su madre y le dijo: gracias por el chocolate, era muy sabroso. Su madre le respondió que había comprado el chocolate en el supermercado del barrio.

Inmediatamente corrió al supermercado y fue al administrador, tocó la puerta cortésmente, y le dijo que le daba las gracias por el chocolate que le había vendido a su madre. Dijo el administrador al pequeño Abraham, hay una fábrica de dulces, y su agente es quien vende los dulces a nuestro supermercado. Inmediatamente, el pequeño Abraham fue a la fábrica donde producen el chocolate, y preguntó dónde se encuentra la oficina del gerente, que tiene algo importante que decirle. Vino el gerente, Abraham le dijo gracias por enviar a su agente al supermercado del barrio y el gerente de la fábrica le respondió: cariño, aquí somos una planta industrial, pero los agricultores de la región son los que cultivan el cacao y la caña de azúcar, y nos las traen a nosotros, y de allí hacemos los dulces y el chocolate. El pequeño Abraham corrió a los agricultores y les dijo gracias por hacer crecer la caña de azúcar y el cacao y llevarlo a la fábrica, donde producen el chocolate. Y los agricultores le respondieron que ellos solo siembran el cacao y la caña de azúcar, y luego sopla el viento y cae la lluvia, y así crece hasta que está listo y ellos lo cosechan y lo venden a la fábrica.

Entonces Abraham pensó que el sol es el que hace madurar y crecer a las plantas, y cuando el sol cayó, pensó que era la luna, y al día siguiente nuevamente salió el sol. Entonces comprendió el pequeño Abraham a la edad de tres años, que hay un líder sobre la luna, el sol y las estrellas, hay un poder supremo que dirige toda la creación.

Y así dejó Abraham a las estatuas e ídolos, que su padre y toda aquella generación adoraban, y comenzó a adorar a D-ios Todopoderoso. Todo esto, gracias a la gratitud que lo caracterizaba.

Por esta razón, los Sabios instituyeron que cuando una persona se levanta por la mañana, y abre los ojos, inmediatamente debe agradecer al Creador por haberle devuelto el alma. Agradecer por levantarse a un nuevo día, con fuerzas renovadas, sentirse una nueva creación. Y en esto se basan todas las bendiciones de la mañana donde agradecemos por haber abierto los ojos, tener vestimenta, etc [es recomendable estudiar el significado de las bendiciones matutinas para poder bendecirlas con la intención adecuada].
Y en base a esta introducción, es posible explicar lo que se pregunta el Maharal por qué la primera vez que D-ios habla con Abraham le dice: y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás una fuente de bendición. El Maharal dice que debería haber hablado antes de la rectitud de Abraham, como dijo sobre Noaj, que Noaj halló gracia ante los ojos de D-ios y que era un hombre justo.

Noaj, como explicamos la semana pasada, era justo solo para sí mismo. Pero Abraham, a partir de que reconoció a su creador, comenzó a difundir la fe a todo el mundo entero. Por eso se dice que al comienzo era Abraham el hebreo (ivrí, de la palabra eber, lado), debido a que él estaba de un lado y todo el mundo del otro. Pero más tarde se convierte en el padre de muchas naciones, y como se ha dicho, “el representante de D-ios entre nosotros”. Un ejemplo de esto es su comportamiento respecto a la gente de Sodoma y Gomorra, a pesar de que eran malvados, Abraham oró por ellos y dijo que tal vez hay cincuenta justos, o cuarenta, etc.,
De acuerdo a esto, podemos explicar la segunda mishná de Pirkei Avot: “diez generaciones desde Noaj hasta Abraham… hasta que vino Abraham y recibió la recompensa por todos”.

Pero, ¿cómo puede una persona recibir la recompensa de su amigo? Después de todo, si la persona misma no merece una recompensa tan grande, ¿cómo va a recibir la recompensa de su amigo?
Y explicó el autor de Tiferet Israel que en el momento de la creación del mundo, los seres humanos no tenían distintas virtudes, sino que todos merecían las virtudes y dones que han recibido Abraham y sus descendientes, para entrar bajo las alas protectoras de la Presencia Divina y recibir la Torá.

Pero a partir de que pecaron y bajaron de su nivel, a nadie le fue permitido llegar a su nivel, excepto a Abraham que desde la edad de tres años conoció a su Creador, influenció a su generación, y cumplió con la voluntad Divina. A partir de ese momento, los seres humanos ya no era todos iguales, el rango de cercanía pertenecía solo a Abraham y a sus descendientes solamente, y así todas las bendiciones a las cuales tenían derecho todo el mundo.

De acuerdo a esto, es posible explicar lo que figura en la Guemará de Pesajim (118a): Abraham rompió todas las estatuas que estaban en el negocio de su padre, y el malvado rey Nimrod castigó a Abraham echándolo a la hoguera. Dijo el ángel Gabriel “D-ios Todopoderoso bajaré y apagaré el fuego, y rescataré al Tzadik”, dijo el Todopoderoso, yo soy único en mi mundo y él es único en su mundo, corresponde que Yo lo salve. En contraste con Jananiá, Mijael y Azariá, donde el ángel Gabriel descendió y enfrió el fuego y los salvó, ¿por qué la diferencia?

Y la explicación es que Abraham luego que descubrió al Creador, él se hizo cargo de que todo el mundo crea en D-ios. Por lo tanto su salvación no es un rescate privado, sino del mundo entero.

Shabat Shalom

2 Replies to “Abraham el hebreo – Comentario a la parashá de Lej Lejá”

  1. Todas las semanas leo con mucha atención estos comentarios. Siento que cada vez comprendo más, como si mis ojos se abrieran un poco más. He leído las sagradas escrituras, he sido catequista en la Iglesia Católica, pero nunca entendí como ahora. Es como si antes las lecciones que daba y recibía eran para niños. Ahora me hablan como adulta. Gracias.

  2. Gracias rabino, desde niño creci
    Oyendo a mis padres contarme las historias de lo grandes heroes de la fe abraham, mose,david, cuando me ensañaron los valores de la fe cristiana. Esta enseñanza que e leido hoy me toco el corazón y como que aprendí mucho mas detalladamente los origenes de mi fe, como es mi deseo profundizar mas en el conocimiento del Eterno voy a seguir leyendo sus publicaaciknes. De nuevo mil gracias !!!

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.