El amor en el juda?smo

Por Rabino Itzjak Aboud

?C?mo se define el amor en la Tor?? Veamos, la primera instancia en la que se menciona que alguien ama a otra persona es cuando Hashem le dice a Abraham que ofrenda a su hijo que ama. ?Qu? nos ense?a esto? El amor de un padre a un hijo es el prototipo de todos los amores. Es decir, se debe amar sin condiciones, solamente por ser un hijo. Este tipo de amor es el que debe existir con el resto de las personas.

Se menciona despu?s el amor de un hombre a su mujer, nuestro patriarca Itzjak am? a su esposa Rivka (n?tese que est? escrito eso despu?s de haberla tomado como esposa, no durante un periodo largo de noviazgo?).

El amor se crea y se manifiesta por medio de dar. La palabra hebrea amor es ?ahab?? que proviene de la ra?z ?hab?, dar. Esto lo aprendemos del suceso en que Rajel le dijo a su marido Yaacob, ?haba li banim??, ?dame hijos?. Esto nos ense?a el motivo por el cual por lo general un padre quiere m?s a su hijo que ?ste a su progenitor. Mientras m?s de la persona, m?s amor crea y m?s amor recibe. Cuando la persona puede dar y dar se vuelve como un padre que da y no espera nada a cambio.

Esto debe ser as? con el c?nyuge tambi?n. As? como nunca se ha visto que alguien se divorcie de sus hijos, no deber?amos ver que alguien se divorcie de su c?nyuge. Tampoco hemos visto que alguien le diga a su hijo, ?conoc? el hijo del vecino y me enamor锅. Claro que en la Tor? se contempla el divorcio. Pero es solo como ?ltima instancia, como lo menos deseado. Si no hay otra- y el jajam consiente- se puede buscar el divorcio. Empero, el que se casa tiene que hacerlo con la mentalidad de que es de por vida. No es un vaso desechable- a diferencia de lo que piensan algunas personas de otras naciones. Se requiere un esfuerzo y un apego total.

Despu?s proviene el amor al pr?jimo (obviamente, si no hay amor propio no hay amor a nadie, porque no se puede dar lo que no se tiene). Luego sigue el amor al converso, eso es algo m?s elevado, pues lo amo porque tenemos el mismo D-s en com?n. No es de mi raza, no compartimos la misma sangre, solamente nos une nuestra creencia. Finalmente, la Tor? ordena el amor al Creador con todo el coraz?n, con toda el alma y con todas las posesiones. Es decir, si alguien dice que es caro ser jud?o, es cierto, pero tenemos que hacerlo como leemos en el Shem?, que Lo amaremos por encima de nuestros bienes.