LOS GRIEGOS Y LOS ANUSIM

Por Rabino Nissan Ben Avraham

SINCRETISMO HELENISTA

Los libros de los Macabeos, que no quedaron incluidos en el canon de los Libros del Tanaj, constituyen uno de los testimonios m?s interesantes de las persecuciones antisemitas que tuvieron lugar ya desde la ?poca helenista.

Parece extra?o que precisamente fueran los griegos que se empe?aran en perseguir a los jud?os, siendo que ellos predicaban la libertad de culto en todo su Imperio.

Pero debemos entender correctamente el significado de la ?libertad de culto? que ellos otorgaban a los territorios y pueblos conquistados. En realidad se trataba de una mezcla sincretista de cultos, de deidades. Conservaban el culto local, pero mezclado con el culto griego que ellos aportaban. Los dioses se un?an en un enorme pante?n.

NEMRUT

Podemos ver una muestra en el monte Nemrut, al sudeste de la Turqu?a actual. En este monte, de 2,134 metros de altura, se alzan estatuas de dos leones, dos ?guilas y diferentes dioses armenios, griegos y persas, como H?rcules, Zeus-Oromasdes (asociado al dios persa Ahura Mazda), Tique y Apolo-Mitra y el propio ?dios?-rey Ant?oco I Theos de Comagene, que mand? construir en ?l su t?mulo funerario en el a?o -62.

De este modo, los pueblos conquistados se sent?an alagados al aportar sus deidades al pante?n griego, sin darse cuenta que de este modo se borraba la verdadera ?personalidad? de sus culturas abor?genes.

FRACASO EN ISRAEL

Al llegar los griegos a la Tierra de Israel quisieron aplicar la misma pol?tica religiosa entre los jud?os. Pero aqu? se encontraron con un muro insalvable.

En primer lugar, y para su gran consternaci?n, los jud?os no ten?an deidades, no hab?a ning?n tipo de ?dolos, de im?genes ni profusi?n de templos, como acostumbraban todos los otros pueblos. Un solo Santuario, un solo Gran Sacerdote, un solo D?ios sin imagen, sin representaci?n pl?stica.

Y en segundo lugar, los jud?os imped?an con todas sus fuerzas la introducci?n de cualquier tipo de imagen, tanto ?divina? como profana.

HELENIZACI?N

El primer paso de los griegos, para superar tales inconvenientes, fue de promocionar la cultura helenista en otros campos, fuera de la ?religi?n? en s?. La primera expresi?n de su cultura era la filosof?a, y la segunda era el culto del cuerpo, el gimnasio. Con estas dos armas pensaban conquistar poco a poco la cultura jud?a hasta hacerla desaparecer al llegar a imponer la suya.

Aqu? empez? la deca?da jud?a, ya que si bien pod?an ?traducir? las nociones filos?ficas griegas seg?n el esp?ritu de la Tor?, no tardaron algunas esferas de la sociedad en quedar cautivados por otras facetas de la cultura helenista.

Pero aun as?, no pod?an imponer el polite?smo griego en el seno de este pueblo terco. A esto debemos a?adir el esp?ritu de libertad que sent?an los jud?os, que no quer?an someterse a ning?n reino y se aliaban con los enemigos con la esperanza de alcanzar de este modo un grado m?s alto de libertad.

Todo esto llev? a varios intentos de imposici?n del culto griego, acompa?ados de la prohibici?n de los principales s?mbolos del juda?smo.

ANT?OCO

Cuando Ant?oco IV Epifanes regres? de su guerra fratricida (contra su sobrino, hijo de su hermana Cleopatra I) contra Ptolomeo VI, donde no pudo matarlo ni conquistar su capital, Alejandr?a, por el jaque que le hizo el c?nsul romano Cayo Popilio Laenas, saque? el Templo e impuso unos decretos antijud?os. En aquella ocasi?n caus? una gran matanza de jud?os en Jerusal?n y lleg? a erigir la estatua de J?piter en el patio del Templo.

Es la primera vez que tenemos constancia de unos decretos antijud?os a nivel nacional, que impiden el cumplimiento de nuestras leyes por parte del estado.

La reacci?n fue la revuelta de los Jashmoneos, que no pod?an soportar la idea de ver violada su libertad religiosa y pol?tica.

ANUSIM

Los griegos no consiguieron apagar la llama del juda?smo puro, a pesar del empe?o que pusieron en ello. Los jud?os guardaron fielmente el cumplimiento de los Mandamientos de la Tor? aun cuando as? se pon?a en peligro su propia vida, dando ejemplo a las generaciones de ?anusim? que vendr?an despu?s, en diversas ocasiones y en diversos lugares del mundo.

Los Jashmoneos y los Macabeos se convirtieron en ejemplos de los que se ve?an obligados a esconderse para poder practicar la Ley ancestral, perseguidos y acosados por inquisidores y delatores, y la animadversi?n popular, de los que no pod?an aceptar la idea de que los jud?os tuvieran la respuesta a las preguntas m?s trascendentales.

?Los hemos superado! Ahora nos queda salir del escondite y regresar al cumplimiento abierto de nuestra cultura, nuestra religi?n, nuestra identidad.