?La juder?a alemana tiene futuro? – Parte 2

Por Rabino Eliahu Birnbaum

No para tanto

La identidad jud?a mundial se basa generalmente en fuerte s?mbolos con un importante significado, entre ellos se puede indicar la Sho? y el brit mil?. Sin embargo, en las comunidades de Alemania, el D?a de la Sho? no tiene un papel central. Hay aqu? una especie de mecanismo existencial, donde los jud?os que viven en territorio alem?n no quieren recordarse a s? mismos en d?nde viven y que es lo que su estado le hizo a los jud?os. Sino no es posible vivir all?.

El brit mil? tampoco es muy com?n entre los jud?os que llegaron de la Uni?n Sovi?tica. Cuando visit? la comunidad de Hanover en Alemania, un jud?o de Rusia se acerc? al rabino y le coment? que tuvo un hijo. El Rabino lo bendijo con mazal tov, y le pregunt? si quiere que traiga un mohel para el ni?o. El hombre respondi?: ?Rabino, no para tanto. Alcanza con que le de un nombre jud?o?.

De hecho, los inmigrantes rusos copiaron la situaci?n en la que viv?an en Rusia. La explicaci?n de este fen?meno excepcional, es que hay jud?os que no les hacen el brit mil? a sus hijos debido a que ellos mismos no lo tienen, otros temen por el futuro y prefieren no sellar en sus hijos una forma de identificaci?n en una sociedad que a?n no demostr? querer a los jud?os. El ni?o elegir? cuando crezca, dicen aquellos padres.

En la ?poca del gobierno comunista estaba totalmente prohibido realizar el brit mil?. Lamentablemente, la mayor?a de los jud?os rusos, y en especial aquellos de Mosc?, no son circuncisos, y por lo visto, un gran porcentaje no realiza la circuncisi?n a sus hijos hoy en d?a. Hay muy pocos lugares en la historia jud?a y en la di?spora, donde la mitzv? del brit mil? no fue cumplida con estrictez e incluso arriesgando la vida. Y justo en nuestra ?poca, varios a?os despu?s de la liberaci?n del yugo de los decretos comunistas, a?n se siente la influencia de la prohibici?n, sobre la nueva generaci?n y sobre la antigua.

?Qu? depara el futuro?

A pesar de que la educaci?n jud?a es la base para el fortalecimiento de la identidad jud?a, a?n no hay un sistema de educaci?n judaica ordenada en la comunidad de Alemania. Existen colegios jud?os en pocas ciudades (Berl?n, M?nich, Stuttgart, Dusseldorf, Frankfurt y Colonia), e incluso en ellos, solo hasta 6to grado. La ?nica secundaria jud?a del pa?s funciona en Berl?n, y hace poco se cre? un nuevo secundario en Frankfurt.

Hoy en d?a, se realizan grandes esfuerzos para crear comunidades que sean de acuerdo a las necesidades de los jud?os de Rusia, por parte de los l?deres comunitarios y de los rabinos. La instituci?n social judaica alemana, con la direcci?n devota de Beni Bloch, es una de las instituciones principales que absorbieron a los inmigrantes y se preocuparon por ellos tanto en el ?rea social como en el ?rea comunitaria. Dicha instituci?n, organiza shabatonim y seminarios para los j?venes, cuenta con un movimiento juvenil (Leab?) en decenas de comunidades alemanas, trae rabinos y educadores y se preocupa por todas las cosas que las comunidades necesitan.

Tambi?n la organizaci?n de rabinos ortodoxos, la cual fue establecida en los ?ltimos a?os, trabaja fuertemente para fortalecer las comunidades jud?as y apoyar a los rabinos. La fundaci?n Lauder, apoya los colegios jud?os y los rabinos de Jabad intentan trabajar para acercar a los jud?os a las comunidades.

?Acaso los esfuerzos del gobierno alem?n dar?n frutos? ?Acaso las comunidades jud?as volver?n a ser como antes?
Incluso si el objetivo del gobierno se cumple, no cabe duda que las nuevas comunidades son muy distintas de las que exist?an en los a?os ?20 y ?30, en las cuales sus miembros se auto defin?an como jud?os alemanes y estaban orgullosas de esto. Las comunidades que se renuevan en Alemania son distintas, y los miembros de las mismas colocan a Dostoyevski antes que a Heinrich Heine. Son solo ?jud?os que viven en tierra alemana?.

A pesar del renacimiento que s? es sentido, es importante recordar que la mayor?a de los inmigrantes, viven en comunidades peque?as sin suficiente orientaci?n judaica. Entre el 40 y el 50 por ciento de los que viven en las comunidades grandes tienen m?s de 60 a?os. Por lo que, tanto a nivel demogr?fico como a nivel judaico-espiritual, es dif?cil predecir un renacimiento y proliferaci?n significativos.

Por otro lado, solo la historia lo demostrar?. Leo Beck, el famoso rabino y pensador liberal, el cual era uno de los pilares de la comunidad progresista de Alemania, que sobrevivi? la Sho? y el campo de concentraci?n Theresienstadt, profetiz? despu?s de su liberaci?n ?no hay futuro para la juder?a alemana?. Pareciera ser que su profec?a no se cumpli? ? por lo menos hasta ahora.