?Qui?n teme al mes?as?

Por Michael Freund

A pesar de que a?n no se ha presentado, el gran esperado redentor de Israel, se encuentra en los titulares de los ?ltimos d?as.

Desde el Sydney Morning Herald hasta el Vancouver Sun, los titulares de los diarios alrededor del mundo hablan todos de las declaraciones del anterior director del Shin Bet, Yuval Diskin, el cual recientemente declar? que los l?deres ?mesi?nicos? de Israel est?n enga?ando al p?blico respecto a Ir?n.

Hablando en un foro p?blico en Kfar Saba, Diskin insisti? que un ataque israel? contra las instalaciones nucleares del

Ayatol?, no detendr? a Ir?n en su deseo de obtener armamento nuclear.

Se arremeti? contra el Primer Ministro Benjam?n Netanyahu y el Minstro de Defensa Ehud Barak, atac?ndolos personalmente con t?rminos tales como ?no creo en el Primer Ministro ni en el Ministro de Defensa. Realmente no creo en un liderazgo que toma decisiones de acuerdo a sentimientos mesi?nicos?.

Refiri?ndose a ellos desde?osamente como ?nuestros dos mes?as?, Diskin agreg? que ?les digo, los he visto a ambos, y nos son el mes?as?.

La prensa, por supuesto, tuvo un d?a muy completo con esto, disfrutando del hecho de que una de las personas m?s expertas en el ?rea de seguridad se haya tornado en contra de sus antiguos jefes en un tema tan sensible como ?ste.

Pero que mientras la mayor parte de la atenci?n fue puesta en el ?ngulo iran?, as? como en las ramificaciones pol?ticas de las acotaciones de Diskin, hubo una pregunta que fue totalmente desatendida: ?desde cu?ndo tener un impulso mesi?nico se ha convertido en algo malo? O por decirlo m?s sucintamente: ?qui?n teme al Mes?as?

Para estar seguro, en nuestro contexto pol?tico moderno, muchas personas se sienten inc?modas por el hecho de que un l?der pueda estar influenciado por ideas religiosas o creencias teol?gicas.

Nos gusta pensar que realizan fr?as calculaciones basadas puramente en la valoraci?n de la situaci?n general, teniendo en cuenta, ?nicamente, los intereses nacionales.

Claramente, sin embargo, esta es una ingenua simplificaci?n. El solo hecho de que cada l?der es un ser humano, cuya capacidad de tomar decisiones se encuentra influenciada por valores, principios y creencias que el mismo sostiene.
M?s a?n, si bien Diskin se da cuenta o no, fue una ideolog?a mesi?nica la cual estableci? las bases de este pa?s.

De hecho, como lo dijo Barak, cuando respondi? a la invectiva de Diskin, no fue nadie m?s que Ben Guri?n, el primer Primer Ministro de Israel, quien dijo que el Sionismo es un movimiento mesi?nico.

Y tambi?n Teodoro Herzl, aunque declaradamente secular, fue inspirado por esperanzas mesi?nicas.

Como dijo el Prof. Robert S. Wistrich, de la Universidad Hebrea de Jerusalem, en un art?culo que titul? ?Teodoro Herzl: entre el mesianismo y la pol?tica?, el fundador del sionismo pol?tico moderno ?fue atra?do por leyendas mesi?nicas jud?as desde su adolescencia?.

Un a?o antes de su muerte, Herzl le confes? al escritor hebreo Reuv?n Brainin que cuando ten?a 12 a?os hab?a so?ado que tendr?a un rol en la redenci?n del pueblo de Israel.

Herzl describe el sue?o de la siguiente forma: ?el rey del mes?as vino, un glorioso y majestuoso se?or mayor, me tom? en sus brazos y me llev? por las alas del viento. En una de las nubes radiantes encontramos la figura de Mosh?? El mes?as llam? a Mosh?: ??este es el ni?o por el que he rezado!?. Y me dijo: ??ve y dile a los jud?os que pronto vendr? y realizar? grandes milagros y grandes haza?as por mi pueblo y por el mundo entero!?.

A la luz de esto, ?acaso Diskin expresar?a falta de confianza en Herzl y en Ben Guri?n y en sus logros?

El hecho es que siempre los jud?os han cre?do en la llegada del mes?as, esperando ansiosamente su arribo y esperando la afluencia de un mundo mejor, que ?l traer? consigo.

Como dijo el difunto erudito m?stico Gershom Sholem en su monumental trabajo ?La idea mesi?nica en el juda?smo?, el juda?smo en todas sus formas y manifestaciones siempre ha mantenido el concepto de redenci?n como un evento que tiene lugar p?blicamente, en el escenario de la historia y dentro de la comunidad?.

Tres veces al d?a, los jud?os apelan a su Creador para que env?e al mes?as. En el rezo de la amid?, decimos, ?que el reto?o de tu servidor David florezca prontamente? porque todo el d?a esperamos tu salvaci?n?.

Y cada shabat, en la plegaria por el Estado de Israel, la cual fue autorizada por el Gran Rabinato, decimos ?Padre celestial, redentor de Israel, bendice al Estado de Israel, el primer florecimiento de la redenci?n?.

El impulso mesi?nico, y la esperanza inherente en ?l, es parte de lo que ha mantenido al pueblo jud?o vivo a lo largo de las eras.

Mirando larga y duramente los horrores del exilio, fueron los sue?os de un futuro mejor los que sostuvieron a nuestros ancestros durante las m?s duras horas y les dieron una raz?n para seguir adelante.

Como jud?os, debemos creer con plena fe que incluso aunque tarde, el mes?as llegar?.

El hecho de que Diskin ridiculice esta creencia es atroz, y deber?a estar avergonzado por haberse burlado de uno de los pilares del juda?smo.

Pero d?jele decir lo que desee. Yo, junto con una innumerable cantidad de jud?os, continuaremos esperando el d?a en que, como dijo el profeta Ishaiau (51:11), ?aquellos que Hashem ha rescatado retornar?n. Entrar?n a Tzi?n con c?nticos y alegr?a eterna que coronar? sus cabezas. La alegr?a y la dicha los superar?, y el horror y el suspiro desaparecer?n?. Que pronto suceda.