En nuestra parash? semanal se relata acerca de la rebeli?n de Koraj, quien considera que ?todo el pueblo es sagrado y dentro de ?l se encuentra Hashem?.
Nuestro sabios dicen en el Tratado de Abot 5:20, ?toda controversia en aras del cielo tendr? un valor eterno, mientras que toda controversia que no es en aras del cielo no llevar? a ning?n resultado permanente, ?cu?l fue un ejemplo de controversia en aras del cielo? Hilel y Shamai, y ?cu?l fue un ejemplo de controversia no en aras del cielo? Koraj y su reba?o?.
A Hilel y a Shamai, los conocemos por sus famosas ?majlokot?, opiniones opuestas en temas hal?jicos, y sin embargo, a pesar de los desacuerdos, no dejaron de casarse los unos con los otros. La paz reinaba entre ellos, el amor y el respeto eran mutuos, y comprend?an que a pesar de las diferencia, todo era torat Israel.
En el caso de Koraj, sin embargo, la situaci?n es distinta. La primer pregunta que podemos hacernos es por qu? en el ejemplo de la controversia figuran ambas partes de la misma, es decir tanto Hilel y Shamai, mientras que en el segundo, en la controversia que no es en aras del cielo figuran tan solo Koraj y su Reba?o, mientras que Mosh?, la contraparte no es nombrada. La respuesta la dio ?baal hatosfot Iom Tov?, quien dice que Hilel y Shamai ten?an el mismo valor y status, dado que su intenci?n era pura, la b?squeda de la verdad; mientras que en el caso de Koraj no es as?, dado que Mosh? pose?a buenas intenciones pero no as? Koraj.
Lo que motiva a este personaje b?blico no es la verdad de la Tor?, sino el poder y el respeto. Celoso del nombramiento de Elitzaf?n Ben Uziel como l?der de los hijos de Kehat, en lugar de ser ?l nombrado de acuerdo a la jerarqu?a familiar. Dice Rashi, el famoso ex?geta bibl?co, que Koraj razona de la siguiente forma: 4 hijos tuvo Kehat, el mayor es Amram, y sus dos hijos tomaron puestos de poder, Mosh? tom? el reinado y Aharon el Gran Sacerdocio, ?qui?n debe tomar la presidencia de la familia sino yo que soy hijo del segundo hijo, Itzhar? Sin embargo, la misma fue dada a Elizaf?n, hijo de Uziel, hijo menor de Kehat.
Koraj no comprende cu?l es la base de la elecci?n, no cree que la decisi?n sea divina y que Mosh? era tan solo un mensajero. Cegado por la sed de poder no tiene la capacidad de comprender la fuente de la verdad.
Hoy d?a, en la sociedad israel? existen muchos tipos de controversias, hay controversias pol?ticas, entregar territorios o no, controversias religiosas, acaso el estado debe guiarse por la halaj? o por la ley civil, controversias entre ashkenazim y sefaradim y dem?s.
Dice Rab Aba bar Kahana, en la generaci?n de David, todos eran Tzadikim, pero dado que delataban unos a los otros ca?an en la guerra. Sin embargo, en la generaci?n de Ajav, eran id?latras, pero reinaba entre ellos la paz y por esta raz?n sal?an a la guerra y triunfaban.
Esta lecci?n es importante para nuestros d?as, donde cada grupo intenta ser tzadik por s? mismo y de acuerdo a su Tor?, pero no Tzadik como Hilel y Shamai, con respeto y valoraci?n del otro. Esto trae a que muchas veces la paz estatal sea interrumpida y en otros casos peores incluso la violencia es utilizada.
Sin embargo, cabe aclarar, y es importante resaltar, que en los hechos de las ?ltimas semanas, el pueblo de Israel en su gran mayor?a, se vio bastante unido en su apoyo a los soldados de nuestro ej?rcito y al ej?rcito en s? mismo.
Si bien se escucharon voces en contra provenientes de grupos extremistas, en su mayor?a, el pueblo jud?o del Estado de Israel ha decidi? apoyar a los soldados en su momento de defensa personal. Ha tomado a los mismos como si fueran sus propios hijos y se ha preocupado porque todos demuestren este apoyo en forma p?blica.
La gente ha salido a la calle con carteles de adhesi?n, se han impreso stikers a favor de los guerreros, se han organizado manifestaciones en las puertas de las embajadas. Tel Aviv, lugar donde generalmente se organizan manifestaciones a favor de concesiones territoriales ha sido uno de los principales centros de apoyo.
Tan lindo ha sido ver como el pueblo se ha unido, tan bello como durante la guerra de Gaza, que a pesar del gran sufrimiento que nos ha causado, al mismo tiempo nos dejo un lindo gusto de compromiso mutuo del pueblo de Israel los unos con los otros.
Es una l?stima que haya que llegar a situaciones extremas como estas para que logremos unirnos. No creo que debamos pensar todos igual, de hecho est? escrito que 70 rostros tiene la Tor?, es decir que si bien no todo es verdad, 70 versiones distintas si lo son, de forma tal que cada uno de nosotros pueda identificarse con una aspecto particular.
Quiera Hashem que podamos aprender de Hilel y Shamai, y no de Koraj y su reba?o. Que la sociedad israel? se convierta en una sociedad de respeto y de aceptaci?n a pesar de las diferencias. Que los motivos que nos lleven a las majlokot sean en aras del cielo y no en aras de la b?squeda de intereses personales y as? seamos merecedores de la llegada del Mashiaj y la reconstrucci?n de Jerusalem pronto en nuestros d?as.
Tzivi? Kusminsky