El 11 de jeshv?n (9 de noviembre) se ha conmemorado el d?a en el que falleci? Rajel Imenu. Asimismo, este shabat, leeremos la porci?n semanal conocida como ?Jaiei Sar?? en la cual nos relatan acerca de la muerte de nuestra matriarca y sobre su lugar de entierro en Jebr?n, conocido desde ese entonces como ?Mearat Hamajpel??.
En este especial lugar fueron enterradas todas las parejas de los patriarcas, Abraham con Sar?, Ytzjak con Rivk? y Yaacov con Le?. Sin embargo, como es sabido,Yaacov tuvo dos mujeres, Rajel y Le?. Rajel, por su parte no fue enterrada en Jebr?n, sino que en Beit Lejem.
Cuenta la Tor?, que Rajel muri? en el camino a Eretz Israel, durante el parto de su segundo hijo al cual Yaacov llam? Biniam?n, la ?ltima de las tribus. Yaacov decidi? no llevar a su amada esposa a entierro en ?Mearat Hamajpel?? sino que fij? el lugar de sepultura de la misma en donde falleci?, en el camino.
Cuando Yaacov se encuentra cercano a morir, su hijo Yosef va a visitarlo. Yaacov sabe que Yosef sufre por el lugar de entierro de su madre y que le guarda rencor a su padre dentro de su coraz?n. Yaacov comprende lo que su hijo siente y le explica:
?…Se que tienes [rencor] en tu coraz?n hacia mi, pero debes saber que de acuerdo a lo que me dijo el Kadosh Baruj H? la enterr? all?, para que ayude a sus hijos cuando Nebuzarad?n los env?e a la di?spora, y pasan por all?, por la tumda de Rajel y ella llora y pide misericordia por sus hijos? (Rashi al vers?culo 7 del cap. 48 de Bereshit)
Es decir que la decisi?n de Yaacov de enterrar a Rajel en el camino, es tal como le explica a su hijo Yosef, una ?decisi?n t?ctica? y Divina, para que la matriarca pueda pedir misericordia por sus hijos en el momento en que estos salen al exilio y camino a ?l pasan por su lugar de entierro.
Cuenta el midrash: cuando el Templo fue destruido, Hashem lloraba y dec?a, ?oi destru? mi casa!, hijos m?os ?d?nde est?n?, mis cohanim (sacerdotes) ?d?nde est?n?, mis amados ?d?nde est?n?, le dijo el Kadosh Baruj H? al profeta Irmi? ? llama a Abraham, Itzjak, Yaacov y Mosh?. Vino cada uno ante ?l y cada cual ped?a misericordia por Israel. Abraham ped?a que recuerde que el trajo la creencia en un solo Dios al mundo, Ytzjak la aked? (el sacrificio), etc. Pero no era suficiente. Se present? ante el Rajel y le dijo: Creador del Mundo, ?qui?n es m?s misericordioso, T? o los hombres de carne y hueso? Y no fui yo la que ingres? la dificultad (competencia) en su propia casa. Todos los a?os que trabaj? Yaacov para mi padre, no los trabaj? sino para mi y cuando lleg? el momento de casarnos ingresaron a mi hermana en mi lugar y no solo que call?, sino que le entregu? las se?ales. Tambi?n T?, si tus hijos ingresaron competencia en T? casa (idolatr?a) por favor ?perd?nalos! (Bereshit Raba 2:10 y Psikata Heij? Rabat? 24)
Es sabido que Rajel era la Akeret Habait (el sost?n principal de la casa), y los hijos de Yaacov son llamados por su nombre. Rajel era la esposa amada pero asimismo la mujer est?ril, ella desarrolla la capacidad de ver m?s all? del sufrimiento personal.
Su vida no fue sencilla, no pudo casarse con Yaacov tal como lo planeado, no lograba tener ni?os y falleci? durante el parto de su segundo hijo. Sin embargo y quiz?s justo por esta raz?n, Rajel tiene la capacidad de ver a su sufrimiento particular como parte del sufrimiento del pueblo de Israel en forma general.
Ella comprende que es un eslab?n en la larga cadena. Que tiene dos opciones, buscar su propio beneficio y formar una ?familia feliz? con Yaacov o sacrificarse por el nacimiento del pueblo de Israel. Si elige ver a sus problemas con gafas individualistas, tomar? decisiones particulares.
Sin embargo, Rajel elije tomar decisiones con gafas m?s amplias. Comprende que lo que le sucede no solo que la ayuda a crecer y a desarrollarse a nivel personal, a ser una mejor persona, sino que tambi?n permite darle lugar al nacimiento de nuestro pueblo y con el al mashiaj que finalmente lo redimir? (el mashiaj proviene de David, hijo de Le?).
Cuando Rajel comprende esto, se transforma en la madre de todos los hijos de Yaacov, no solo los de ella, dado que su propio sacrificio personal es el que les permite a las tribus llegar a este mundo. Y es por esto, que es Rajel la persona indicada para llorar por ellos y pedir misericordia. Por esta raz?n, Rajel es enterrada en el camino y no en ?mearat hamajpel??.
Y a su pedido por que sus hijos sean salvados de un exilio eterno, le responde Hashem:
?Cese tu voz de llorar, y quita las l?grimas de tus ojos, porque tu trabajo ser? recompensado, dice Hashem. Y retornar?n de la tierra del enemigo.? (Irmi? 31:15)
Tzivi? Kusminsky