Nissan ben Avraham, primer rabino descendiente de chuetas mallorquines, explica su historia personal y analiza qu? implica el reciente reconocimiento de los chuetas como jud?os
Nissan ben Avraham. Rabino descendiente de ?chuetas?. Bautizado como Nicolau Aguil?, Nissan ben Avraham (Palma, 1957) es el primer rabino descendiente de chuetas mallorquines. Instalado en Israel desde 1977, viaja cada mes a su isla natal y a otros puntos de Espa?a para dar clases de juda?smo. Mientras se acaricia la barba, explica su historia personal y analiza qu? implica el reciente reconocimiento de los chuetas como jud?os.
??C?mo fue su proceso de acercamiento a la religi?n jud?a?
?Cuando ten?a ocho o nueve a?os descubr? que era chueta. Me explicaron que significaba la pertenencia a un grupo social, ?tnico y etc?tera. Empec? a leer cualquier papel y cualquier art?culo que hablase sobre eso, que en aquel tiempo, hace unos cuarenta a?os, era casi nada. No hab?a casi libros sobre los jud?os, m?s all? de lo que pod?a salir en la Biblia y en los sermones de los curas. Pero aun as? pude encontrar dos o tres libros y empec? a incorporar a mi vida las costumbres del pueblo jud?o. M?s tarde, me enter? de que hab?a una sinagoga en Palma, por aquel entonces en el Pueblo Espa?ol. Y entr? en la comunidad y empec? a aprender m?s, hasta que decid? que ten?a que hacer todo lo posible para ir a Israel, para repatriarme. Era 1977.
? Se fue muy joven.
?S?, no hab?a cumplido los 20 a?os. All? acab? el proceso de reconversi?n. A pesar de pertenecer al grupo ?tnico, seg?n la religi?n jud?a la pertenencia al pueblo jud?o se transmite de madres a hijos. Como mi madre no era chueta no tuve m?s remedio que hacer la conversi?n. Ahora la decisi?n de Rabbi Karelitz, que reconoce a los chuetas como jud?os, para la gente que es chueta de primer apellido pero no de segundo o es chueta por el abuelo de parte de padre y no por el abuelo de parte de madre, no sirve para nada. Tiene que ser la l?nea materna. Es como con cualquier otro jud?o de cualquier otra parte del mundo, de Rusia o Estados Unidos, donde ha habido algo de mezcla. Aqu? la ha habido en los ?ltimos 70 a?os, desde la Guerra Civil, cuando empez? a haber m?s matrimonios mezclados. Desde entonces no queda m?s remedio para quienes quieran reafirmar su pertenencia al pueblo jud?o que buscar si sus abuelas por parte de madre eran chueta o no. Si no lo eran y le interesa, no le queda m?s remedio que hacer los tr?mites normales que tiene que hacer cualquier persona para entrar en el juda?smo.
? Su familia era cat?lica, ?c?mo le sent? su proceso y su conversi?n?
? Para mi padre fue horroroso. Yo creo que en alg?n momento cuando era joven se le pas? por la cabeza este problema de identidad: ?Soy cristiano o soy jud?o? Pero hace 70 a?os no ten?a otra opci?n, s?lo hab?a un camino: el cat?lico. Te insultaban por ser jud?o. No ten?a otra salida. Aun as? encontr? dos o tres libros sobre juda?smo en casa, publicados en Argentina, y me dio la impresi?n de que hab?a pensado en profundizar sobre este tema. Aunque su decisi?n fue apost?lica y romana. Cuando yo tom? otro camino le sent? muy mal. Para mi madre fue fuerte, pero puede ser porque no tuviera un sentimiento religioso tan fuerte como mi padre o porque ella, como no chueta, se hab?a casado con uno, si su hijo le sal?a m?s jud?o que el padre no le sent? tan mal. Con el tiempo ha aceptado mi estilo de vida, y viaj? a Israel y conoci? a mi mujer y a mis hijos. Mis relaciones con mi familia de Palma son fant?sticas. S? que hay un primo lejano que est? enfadado por esto, pero ni lo conozco.
? ?Qu? pens? cuando Rabbi Karelitz reconoci? a los chuetas como jud?os?
? El tema de los chuetas lo conoc?an all?, pero superficialmente. Cuando llegu? a Israel todos los rabinos con importancia sab?an de este tema. Tuve una entrevista con el gran rabino de Israel. Cuando le dije que ven?a de Mallorca me dijo: ??Ah, chuetas!?. En seguida sab?an lo que era, pero no hab?an profundizado para saber qu? hab?a pasado exactamente. En otros lugares de Espa?a tambi?n hay gente que sabe que ha pertenecido a los marranos, pero no existe la conciencia de grupo ni de una tradici?n palpable que permita seguir de madre a hijo estos 600 a?os. Aqu? s?. Hay un grupo en Palma que se llama Mem?ria del Carrer que hace un trabajo de investigaci?n sobre las distintas familias y c?mo est?n entramadas las unas con las otras. Como son 15 apellidos y todos est?n mezclados, todos tenemos alg?n bisabuelo com?n. Este grupo, investigando, llega como m?ximo hasta el a?o 1650 y desde la conversi?n, que fue el 1391 hasta 1650 hay un agujero que en teor?a se deber?a llenar con fichas de nacimientos y defunciones que no existen. Pero como el grupo chueta ha quedado conservado con la endogamia y sin mezclarse hasta hace 70 u 80 a?os, se considera que han seguido la misma din?mica que hab?a antes y esto es lo que ha permitido a este rabino tomar esta decisi?n.
? ?C?mo conoci? esta realidad?
?No lo decide s?lo ?l, es un tribunal. En mayo vino a Mallorca un delegado del rabino, que vio que la identidad de grupo era tan fuerte que entre los chuetas todos sabemos que somos de estirpe hebrea y todos nos consideramos jud?os de ra?z, aunque no sea de religi?n, y que los otros tambi?n lo consideran as?. Al ver que, tanto desde dentro del grupo como desde fuera, se considera jud?os a los chuetas, se ve una consciencia de grupo que les basta para considerar a toda esta gente como jud?os, tanto si cumplen como si no, tanto si van a misa como si no. Pero desde el punto de vista religioso esto se transmite por parte de madre. Hay que diferenciar lo social y lo civil, de lo religioso.
?A ra?z de este reconocimiento, ?hay m?s gente interesada en profundizar en sus ra?ces?
?Supongo que s?, pero no se han pronunciado. Hay gente, como mis hermanos que han dicho que les interesa, pero supongo que como todos los procesos espirituales son cosas que llevan mucho tiempo y esta idea acaba de entrar. A?n no les ha pasado por la cabeza venir a investigar. Igual les salga de aqu? a unos meses o unos a?os, o quiz?s nunca.
? La organizaci?n Shavei Israel reclama la devoluci?n del patrimonio jud?o en manos de la Iglesia Cat?lica, como los Rimmonim que est?n en el museo de la Seu, ?qu? opina?
?Sobre esto no tengo nada que decir.
?Viene a dar clases cada mes, ?podr?a decirse que es como un rabino itinerante?
?S?, pero rabino en el sentido de que puedo dar clases como las que doy aqu?, es como un t?tulo acad?mico. Doy aqu? y en Barcelona, Valencia y Sevilla, donde ha salido mucha gente interesada. Es un fen?meno muy interesante de personas de pueblos de Espa?a con una tradici?n local de jud?os asentados y que fueron perseguidos por la Inquisici?n, algo que yo, desde aqu?, no sab?a.
??Las generaciones m?s j?venes saben qu? son los chuetas y por lo que pasaron?
?Tuvimos una entrevista con el conseller de Presidencia del Govern anterior, Albert Moragues, y le preguntamos si el concepto, no del juda?smo (que es religi?n y cualquiera tiene que buscar el punto de vista religioso que quiera,), sino el hecho de lo que constituy? el fen?meno chueta aqu? desde 1391 hasta 1991 aparec?a en los libros; si se estudiaba la discriminaci?n y persecuci?n que sufrieron. Nos dijo que no hab?a nada. Le pedimos si le parec?a correcto integrar un cap?tulo y dijo que s?, que nombrar?a un comit?. Los ni?os ahora no saben nada, ni qu? son los chuetas ni por lo que pasaron. Es curioso que dentro del pueblo jud?o todo el mundo sepa que en Mallorca existe este fen?meno y en Mallorca no se estudie.
?En mayo el Govern hizo el primer reconocimiento institucional y emiti? la primera disculpa oficial a los chuetas. ?Es un primer paso?
?Supongo que esto tendr? continuidad. Fue un acto con mucha gente y muy emotivo.
?El t?rmino chueta, seg?n como se diga, ?sigue teniendo un deje despectivo?
?A m? no me molesta, pero no s? si hay gente que se siente ofendida. Hay gente que se siente muy orgullosa de ser chueta, pero si te lo dicen con mala cara y con intenci?n de insultar, te das cuenta. Y da igual qu? palabra usen, la clave es la intenci?n.
MAR FERRAGUT. PALMA.
Shavei Israel
2/10/2011