Guía para las nuevas comunidades

CAPITULO I
CÓMO EMPEZAR

Con base en la experiencia de los últimos años en Colombia con las nuevas comunidades de Guerim, deseo compartir esas vivencias para aquellas que nacen día a día en diferentes partes del mundo.

En países como Estados Unidos como ejemplo, el tema comunitario es relativamente sencillo ya que las diferentes colectividades acceden a integrar y preparar a los firmemente interesados, además existen muchos rabinos con la autoridad para otorgar un buen guiur. Pero en el tercer mundo la situación cambia radicalmente. Es sobre todo para ellas que van los siguientes comentarios.

En las más diversas poblaciones han existido desde siempre personas y familias, que, o practican en silencio nuestras costumbres, o desean poder conocer más sobre las mismas y muy posiblemente en su terruño otros tengan las mismas inquietudes. Desde el momento de los primeros contactos, deberán ser críticos en cuanto a las intenciones de quienes se acerquen ya que hay muchas religiones afines que no necesariamente son judías. Continue reading “Guía para las nuevas comunidades”

La barba del hombre es su respeto

El balcón de Herzl, el ladrón que me tuvo miedo en Bolivia, y la Seguridad en el Cairo. Sobre experiencias cómicas que me pasaron por tener la imagen barbuda.

No todos los rabinos tienen barba. En distintos países y en diferentes épocas, como en los países de Oriente y en Italia, había rabinos que no tenían barba. Por otro lado, tanto en el pasado como ahora, la barba es un símbolo en diferentes grupos tanto en el pueblo judío como  fuera de él. En el mundo religioso hay curas cristianos y sheijs e imanes musulmanes con barba. En la política, muchos sionistas quisieron emular la figura de Herzl y se dejaron la barba. Los  revolucionarios de Cuba y de muchos países aprendieron del Che Guevara y vieron en su barba el símbolo de la revolución . Y  también desde un punto de vista cultural – la barba es un símbolo de reconocimiento para los Hípsters y también para los hombres de la comunidad Amish.

En mi condición de barbudo desde mi época de Ieshiva y el servicio militar,  quisiera compartir algunas de las múltiples experiencias que tuve en mis viajes por el mundo “por culpa” de mi barba. Muchas veces me identifican como cristiano, musulmán o revolucionario. A continuación, el detalle de mis experiencias en esa área. Continue reading “La barba del hombre es su respeto”

El compromiso del hombre hacia Dios – comentario a la parashá de Trumá

Esta parashá concurre a enseñarnos acerca de los fundamentos imprescindibles para construir una identidad colectiva. “Dí a los hijos de Israel que me traigan ofrendas donadas por todo hombre que las diere de corazón”, ordena Dios a Moshé. “Ofrendas de plata, de cobre, de lana teñida … y me harán un santuario…”.

Basta un mínimo de suspicacia para preguntarse: ¿Es que necesita Dios, bajo cualquier punto de vista, que los integrantes del pueblo contribuyan para la construcción del santuario?

Una vez más, como sucede usualmente en la búsqueda de respuestas simplistas, esta pregunta equivoca el sujeto de la cuestión. No es Dios quien necesita colaboraciones ni santuarios, sino el pueblo, cada individuo del pueblo de Israel, son quienes adolecen, realmente de elementos que materialmente signifiquen un compromiso real, de acciones tendientes a reforzar una cohesión que los identifique como grupo consistente. Continue reading “El compromiso del hombre hacia Dios – comentario a la parashá de Trumá”